九歌是屈赋中(🐳)最精最美最富魅力(lì )的诗(shī )篇它代表(📥)了屈原艺(🕔)术创作(👾)的最高(gāo )成就(🍼)九(jiǔ )歌(💣)以楚国宗祖的(de )功德和英(🎊)雄业绩为诗以山(😆)川(🛍)神(👅)祇(🆔)和自然风物为(👾)诗以神话(🔤)故事和历(💢)史传说为(🥉)诗，淋(💕)漓尽致地抒发了诗人晚年放(fàng )逐南楚沅湘之间忠(📥)君(🥣)爱国忧世伤时(shí )的愁苦心(♋)(xīn )情和“荡志而愉乐”，“聊(⏫)以舒(shū )吾忧(yō(♐)u )心(🧀)(xīn )”，“寓情草木，托意男(🍓)女

屈(qū )原(🍻)的九歌一共有十一篇，具体是东皇(huáng )太一(🌥)云(🌁)中君(💭)湘君湘(xiā(⛓)ng )夫(🥞)人大司命少司命(🌲)东君河伯山(shān )鬼国殇礼魂九歌是楚(chǔ )辞的篇名，原为(💇)中国神话传说中的一种(zhǒng )远古歌曲的名称，战国(guó )楚人屈原在(🥙)楚地(dì )民间祭神乐歌的基(🎗)础上(shàng )改作加(🤧)工而成

一九歌楚(💃)辞篇名“九歌”原为(🤟)传说中的(de )一种远古(gǔ )歌曲的名称楚(chǔ(🕶) )辞的(de )九歌，是(shì(🛂) )战国楚人(rén )屈原据民间祭神乐歌改作或(⬇)加工而成共(gòng )十(shí )一(🕎)篇东皇(huáng )太一云中君湘君(🧣)湘(xiāng )夫人(🤳)大司命少司(🤚)命东君(🕛)河伯山鬼国殇礼魂国(📼)殇一(✈)篇

九歌(gē )是屈原(🍊)根据江南(🤓)民(🏨)间祭祀的乐歌(🏝)，经过加工创(🎖)作(zuò )而成的标题是(🔠)袭用(yòng )古题，据离骚(sā(👧)o )“启九(👔)辨与(yǔ(⛅) )九歌兮，夏康(🛤)娱(🏰)以自(👗)纵”天问“启(😉)棘宾商，九(jiǔ )辨九歌(👨)”，都(dōu )说(🥈)在夏代就有九歌创作时间 从国殇的情(🍰)调看，应该是悼念在丹淅(🚣)之(⛹)战中阵(🖐)亡的将士的歌辞(cí )，具体(🚯)时间

九(💊)歌是楚辞篇名(mí(🚱)ng )原为汉族(🏯)神话(🐥)传说(🏌)中(🚋)的(de )一种远古歌曲的名称，战国楚人(😇)屈原据汉族民(🍛)间祭神乐歌的(😱)基础上(shàng )改作(⚽)(zuò )加(⏮)工而成(chéng )，诗中创(😎)(chuà(🐨)ng )造(zào )了(📥)大量神的形(🎺)象，大(🉑)多是人神恋歌(🔍)共十篇东皇太一云中君湘君湘(🍄)夫人(🌮)大(dà )司(sī )命少司命东君河(🤜)伯山鬼国(🏃)殇

九(🕚)歌(gē )是楚辞的(💋)篇名，原为(wéi )中国神话传(chuán )说中的(🍴)一(😥)(yī )种远古歌曲(🐷)(qǔ )的(🔳)名称，战国楚人屈(🐚)原对(duì )其进(jìn )行了(le )重(🔷)新创作多数篇章皆描写(😯)神灵间的眷恋，表现出深切的(🛋)思念或所求未(👡)(wèi )遂的(🥪)伤感国殇一篇(piān )，则(zé )是悼念和(hé )颂赞为(👤)楚国而战死(📴)将(🤪)士王逸认为(😼)是屈原放逐(⏱)江(jiāng )南时所作，当时(shí )屈(qū )原(yuán )“怀忧苦毒，愁思(💟)沸郁”，所以通过制(zhì )作

1九歌·(🏿)云(🕋)中(zhōng )君 浴兰汤兮沐(mù )芳，华采衣兮若英(🔛)灵连蜷兮既留，烂昭昭兮(xī )未(🐔)央(🥎)蹇将(jiāng )憺兮寿宫(gōng )，与日月兮齐光龙驾(jià )兮帝服，聊(liáo )翱(🌯)游兮周(🖱)章(🐸)灵皇皇兮既降，猋远举兮云(📉)中览冀州兮(xī )有余，横四海兮焉穷思夫君兮(🔶)太息，极劳心兮忡忡九歌(👹)·(🤝)云(🔲)中(zhōng )君是(shì(🕌) )战国(💩)时期楚国诗人(👴)屈(🌇)原(😒)创作的一首诗，是

九(jiǔ )歌楚辞(💉)篇名(🦑)“九歌”原为传(🍠)(chuán )说中的一种(zhǒng )远古歌曲的名称(chē(🚅)ng )楚辞的 九歌，是(👕)战(🤚)国楚人屈原据(📭)民间祭(jì )神乐(lè )歌(😛)改作或加工而成共十一篇东皇太一 云中君(🍇)湘君湘夫人(💁)大司命(🥫)少司(🍁)(sī )命东君(🕳) 河伯山(😲)鬼国殇礼魂(hún )国(guó )殇一篇(🔩)，悼念(🚸)和颂赞为楚(💫)(chǔ )国

浴兰汤(📖)兮沐芳，华采(🏘)衣兮若英灵(📯)连蜷兮(⏬)既留(💹)，烂昭(🌺)昭兮(👑)未(wèi )央謇将憺(dàn )兮(💺)寿宫，与日月兮(xī )齐光龙驾兮帝(🌅)服，聊翱游兮周章灵(líng )皇皇兮既(🐷)降，猋远(yuǎn )举兮云(yún )中览冀洲兮(xī )有余，横四海(🚘)兮焉(yān )穷思夫(👔)君兮太息，极(🔦)劳心兮(xī )忡忡湘君(jun1 ) 君不行兮夷犹，蹇谁留兮(🏜)中洲美要眇兮宜修(🆓)，沛吾乘兮桂舟(zhōu )令沅(💥)湘兮(xī )无

因为上文(🚌)已证(zhèng )明过(guò(😴) )，书(⚽)传所谓(💠)九歌(👆)并不专指某一(🆑)首歌，因之夏书“劝之以九(💔)歌”只等于说“劝之(🐷)以(yǐ )歌”并且夏书三(⛑)(sān )句分(🌙)指礼刑乐而言(🆕)，三“之”字(💅)(zì )实谓在下(🔞)的臣民，而(⛵)元首歌则(🏛)(zé )分明是为在上的人君和宰辅发(🎉)的实则元首歌是否即夏(🤟)书(shū )所谓九歌(gē )，并不重要(yào )，反正它是(shì )一首典(🚝)型的九歌体(tǐ )的(de )

1九歌·(🔲)大司命屈(qū )原 广(🏸)开兮天门，纷吾(🍠)乘兮玄云令(lìng )飘(🍰)风兮先(xiā(🔚)n )驱，使涷雨(📙)兮洒尘君(jun1 )回(huí )翔兮以下，逾(🍦)空桑兮从女纷总总(zǒng )兮(🎓)九(⛸)(jiǔ )州，何寿夭(🚌)兮在予释义大(dà )大地打开天宫的大(🔕)门(🚅)，我乘驾起一团(🐽)团连接(jiē(🏳) )的(de )黑云(🏹)命令旋风(fēng )在前面(💈)开路，指使暴雨(👛)洗净空中的飞尘少(🤭)司命你(🔞)在空中盘旋降临(⏲)，我越过空桑山

楚(🍳)辞篇名“九歌”原为传说中(🚟)的(de )一种远古歌曲的名称楚辞的九歌(💵)，是(🌦)战国楚人屈(🏺)原(😍)据(jù )民(🚷)间祭神乐歌改(🐒)(gǎi )作或(⚓)加工而(📮)成共十一篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司命(📩)少司命东(🤱)君(🎈)河(😭)伯山鬼国殇(🚯)礼魂(🌬)(hún )国殇一(😻)篇，悼念(🦒)和颂赞为

九歌(📖)(gē )是楚辞篇名(⤴)原为传说中(💇)的(🛌)一种远古(gǔ )歌曲(🚊)的名(🍥)称，战(🚿)国楚人屈原据民间(😊)祭神乐(lè )歌改(🎪)作或(huò )加(jiā(🍣) )工而成共十一篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司命(mìng )少司命(🏙)东君(🕔)(jun1 )河(hé )伯山鬼(🏈)国殇(🐷)礼魂国殇一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将(🌷)(jiāng )士

云(🗻)中(zhōng )君 浴(yù )兰汤兮沐(mù )芳，华采衣兮若英(yīng )灵连蜷兮(xī )既(🐶)留，烂昭昭兮未央(🍅)謇将(jiāng )憺兮寿宫，与(🏃)日月兮齐光龙(🚟)驾兮(🏐)帝服，聊翱游兮周章灵皇(🖇)皇兮既降(👖)，猋远举兮云(👯)中览(lǎn )冀(⛲)洲兮(🗺)有余，横四海(🍖)兮焉(yān )穷(💘)思夫君兮太息，极(🤘)(jí )劳心兮忡忡湘君(🔢) 君不行兮夷(🐏)犹，蹇(✊)谁留兮中(🥚)(zhōng )洲美要眇兮(🈯)宜修，沛吾乘兮(xī )桂舟(✈)令

九歌共十(👀)一篇东皇(🐛)(huá(👡)ng )太(🕯)一(yī )云(yún )中君(♌)(jun1 )湘(🗻)(xiāng )君(🌝)湘夫人大(🤶)司命少司命东(dōng )君河伯(🥗)山(shān )鬼(🎡)国殇(shāng )礼(lǐ )魂1国殇，悼(dà(🎮)o )念和颂(🌩)(sòng )赞为楚国而战死将士2东皇太一九歌体(🤜)(tǐ )系中所祭(jì(🐤) )祀(sì(🧞) )的天帝至高神3云中君云中君为男性，是云中之神

九歌是屈(👰)赋(fù )中最(🏜)精(jīng )最美最富魅力的诗(🐛)篇(🕦)它代表了屈(qū )原艺术创作(👜)的最高(📴)(gāo )成就九歌以(yǐ )楚(chǔ )国宗(🤖)祖(✔)的功德和英雄业绩(🥣)为诗以山川神(🔏)祇和(🥔)自然风物为诗(✊)以神话故事和历史传说为诗，淋(lín )漓(🔃)尽致地抒发了诗人晚(🆙)年(nián )放逐南楚沅湘之间忠君爱国(guó )忧世伤(🈂)时的愁(🚤)(chóu )苦心情和“荡(dàng )志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国古代文学(✂)瑰宝九歌图中(zhōng )，张渥笔下的九歌(gē )是一部(💻)(bù )承载深厚(hòu )历史和文(wé(🎯)n )化(🐋)内涵的诗歌集这些诗歌起(✔)初(chū(💟) )源于楚国民间祭神(⬇)仪式中的歌唱与表(🍏)演，经过伟大诗人屈原的改编与艺术加工，它们被赋予了更为(🍖)高雅的文(wén )学(🛸)形(⛳)式据(🔸)传，九歌起源于夏代的(de )乐(lè )歌(📈)传(chuán )统，屈(🙌)原(💫)根据祭祀(❤)的不同神(🌶)灵，创作了总共十一篇诗歌它们