王阳明为什么会在龙场悟道

影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:吴启华/翁虹/徐锦江/黄光亮/苑琼丹/李兆基/
  • 导演:迈克·菲吉斯/
  • 年份:2020
  • 地区:韩国
  • 类型:谍战/恐怖/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,韩语
  • 更新:2025-01-13 14:38
  • 简介:1王阳明为什么会在龙(👽)场悟道1王(🕍)阳明为什么会(huì )在龙场悟道大明正德三年的(🧤)一个春夜(yè(😰) )比(🙁)较偏僻(💤)的贵州龙(🎆)场驿传他(🥎)来了一阵(🧔)放声大笑这笑声出(👻)处(👶)一个三十六(📭)岁的中年(nián )大叔(🌇)之(zhī )口(💿)它(tā )有如(🐲)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第(🏄)一声(✌)啼哭震(🅾)骇(hà(🎇)i )了世(🌴)人(🦂)的心灵(🅱)震(zhèn )颤这阵大(dà )笑在中国思(sī )想史(💷)上(🍷)全部(😰)土地(dì )极为重要(yào )地位和(🍦)意义的一个儒(rú )家思(✏)想(🔥)(xiǎ(🏒)ng )学派心学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为么(🤲)是王(㊙)阳明这种(🛄)(zhǒng )中年大叔首当(🎍)其冲(chōng )领悟出的他是(📦)怎(zěn )样参(🏁)悟进去的我们下面一一(😠)来探讨探讨一(📓)悟(wù )道前的王(wáng )阳明王阳明原名(🌈)王(wáng )守(⏮)(shǒu )仁(🗄)字伯安明朝浙(🗂)(zhè )江绍兴(xìng )府余(yú )姚(yáo )县人子弟于一(🌂)个书香世家他的父(🏊)亲王(⬅)华是明朝的状元但王阳明却对(duì(🐈) )科举没什(🛢)么兴趣怀(🏑)疑科举不是第一(✅)等打(🔨)紧(🤖)(jǐ(🚵)n )事读书好的目(🎮)的(🥏)不是(💮)什(🌤)么当官(guān )而是做一个圣(shèng )贤在(😲)(zài )他生活的(de )年(🚺)代朱熹的理学思想已从属地(🔻)位了中国三百多(⬇)年(🎰)程(chéng )朱(zhū(🎓) )理学以为(⏫)(wéi )万物皆有(💩)天理所谓(wèi )物有相(🛂)关连精粗一草一木(🐫)皆具至理这时的王阳明这一点(diǎn )都(🐇)(dōu )是(🛸)更加我相信的另(🍲)外亲自(zì )做(💅)了尝(🥍)试十(❕)五岁时他和(🈳)朋友(yǒu )一(㊗)起坐(🚾)(zuò )对竹林苦(kǔ )思(🐍)冥(🎣)想(💣)沉思竹(🍯)子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着(🚝)的道但是他的朋友(🔹)不(📶)到三天(🧛)(tiān )就(🥂)(jiù )病到(🚞)了(le )他(tā )自己一定要坚持(💛)了(le )七(📇)天而且是没有能找(zhǎo )到天理不但差一点格出了神经病守仁龙(😪)场悟道王阳明并无彻底放弃他在二(🚧)十岁(suì )和二(èr )十(😙)六岁时又分(fèn )别并(🏙)且(qiě )过两次穷理的(🕷)努(nǔ )力只不(bú )过结果是一样(🖌)的什么也格不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性(😾)学(🏨)说(shuō(🍟) )出现了极高的怀疑他的格(gé )物实(🎖)践(🍏)那就是中国哲学史(😲)上著名的守仁格竹(zhú(🦊) )弘(👋)治十二(èr )年二(🥓)十八(📋)岁的(👆)(de )王守仁会试中第(dì )中二甲第七名进士授兵(🍬)部主(🐠)事几年(🕥)后(hòu )明(🌃)孝(xiào )宗(zōng )崩(🐗)逝登基的正德皇帝(👤)宠信(📿)(xìn )以刘瑾(jǐn )为首者(zhě )的宦官集(🤫)团实行(háng )特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘(🧓)一手御使了内阁内(⛑)阁首辅焦芳奏(zòu )事(🗾)的(🎷)奏折(🥎)都(🛏)要准(💜)备两份(👈)一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🚰)成任务了立(🔧)皇帝的外(🏽)号形成了(le )一手包天的(💇)政治局面(miàn )刘谨遇(🚹)上刘瑾的作威作(🚈)福御史戴铣薄彦徽(🚩)(huī )等人(📶)(rén )上(shàng )奏(🌧)朝廷武宗要求(🌎)严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不(bú )理会自己(🕛)的安(🌦)危上(🚂)奏力辩但(🥔)是他的(de )奏章(🥃)根本起不到什(📕)么好作用刘瑾(jǐn )将与自己(😪)为敌的王守仁打(🗾)了(⛓)四十(💬)廷(🚉)(tí(🍻)ng )杖发配到边远山区的(👚)贵州龙场驿(🍑)因此(🏹)在路上还几次派人去想暗杀王守(🌔)仁多亏王守仁机智(zhì )做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺客回(🤬)到贵州二(èr )龙场驿是个(gè )什(shí )么地(🤫)方被贬谪坐落今(🍢)天(tiān )的(🍖)贵州(zhōu )省修文县境内在(zài )当时是(🎳)一个鸟(🏬)不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分(🛍)银是一个就没农田(tián )过的(de )远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛(🕐)兽瘅疬划地(🚺)为王(wáng )又兼且周边是少数民(💭)族同胞语言(🌝)不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋(⏫)轩记(jì )中具(📺)体描述过这(zhè(♎) )种地方始予至无室以止能居丛棘与在(zài )迁(qiān )于东峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住(🗽)的地方都就没在这(👺)里王(wáng )守仁根本(😏)不会又(🛥)不是有什(😨)么朝(cháo )廷官员(yuán )了只是(shì )过着(👖)和野人一样的(🙏)生活他亲自来(🔂)犁地(📄)有时采野菜度(🎨)日(🚋)得了病(📣)也(⛩)是没有药只(zhī )有靠当地(dì(👄) )的巫师跳大神治疗在这种离开故(gù )乡远(🌪)远离开熟悉的城市生活的地方(🍔)(fāng )王(🍡)守仁对家人(🤮)对朋友的思念与(yǔ )日俱增可(🕡)是他最掀(⏰)心(xīn )的(✒)是国(🈴)事是朝政的糜烂但是他又(💕)帮不上(🏥)忙这样的(🙍)痛(🥢)苦让(😼)他溪(🍥)(xī )水清一跌照我白发生了(le )什么他忧(🏨)虑(🚑)韶光易逝(🕤)(shì )忧虑(📯)渺渺百(🧖)年内吾道(🏘)终何成恰恰这个苦难(💿)历练了王守(🥉)仁的意志让他看透了富贵如尘(🚳)沙浮(🎨)名亦柳絮(xù )他在这样的逆境(🖊)空间中(🧀)仍(⏩)旧坚持两个月自己的求(🤠)道之路(lù )深(💓)入天理之路三王阳明如(rú )何悟(➖)(wù )出的(de )道王阳明悟得(dé )的过程颇具英雄(xióng )王(🎒)座(🚎)性据(jù )王阳明年谱记载(zǎ(🔷)i )他在(zà(⏲)i )龙场驿中日夜(yè )端居(🗺)澄默以(🚐)(yǐ )求(🛺)(qiú )静(🚂)一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾(🤙)性(✔)(xìng )自(zì )足向(xià(🖋)ng )之求(🏴)理于事物者误也乃(🍒)以默记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显(♊)然这日积(jī )月累(👍)的探索求(qiú(🌜) )知再次完成了(le )量变到(🧤)质变的过程的过程(🐷)修心(🍢)的关键就是(🗓)想明白(🔛)了了其(🍾)中的(🐡)奥妙这(🤞)种悟(wù )是可(🧕)(kě )以剧烈人(🔀)的一(🔲)生(✔)也这个(🛹)(gè )可以在某(🤓)一个(gè )瞬间(👚)而(🐑)王守仁的领悟就发生在那(🧞)一刹那关与他的(de )悟道(🔡)王阳明(📂)年谱(♒)是这样记载(🚩)的忽中夜京山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住(🌜)呼跃从者皆惊始知圣人之(🛩)道(dào )吾(✒)性安于(yú )向之求理(🤶)于(📴)事物者误也他好似一(🍺)只虫(✈)子再次(cì )冲(🚡)破了(🏀)那一些(🦋)缠(chán )绕(📆)他(tā )的茧化(♏)蝶而出数百年间(jiān )默记五(🍅)经(jīng )之言(🦊)证(😶)之莫不完全(👾)吻(wěn )合这就是(🔯)思想史(shǐ )上空前著名(🕧)的龙(🕵)场悟道四王阳明悟(✅)出的道是什么阳明心(xīn )学(🍸)的理论核心也就是龙场领悟出(chū )的(😂)道(📟)的内容说站了(le )起来很简单啊就(jiù )四句话(huà )无善无恶心之(🐜)体有善有恶(🏁)意之动(🏫)知善知恶(🍗)是良知(zhī )为(🚲)善去恶是穷理阳明(míng )悟得处王守仁怀(🕤)(huái )疑(🆖)人的(🏩)良知是(shì )草木瓦石的良知风雨(📝)露雷(🔤)日月星(🍣)辰禽兽草(cǎ(💟)o )木山川土石与人(📍)原(🍛)只一(♓)体故五谷禽兽之类皆可以(🌃)养人药(yào )石(shí(🚣) )之(🍪)类皆可以疗疾只(🚳)为同此一气故能相通良知天理(🤗)心(Ⓜ)之本体(tǐ(🚻) )本来(lái )那(nà(🔼) )是(🍸)(shì )如如不动无善无恶(è )非善非恶(🥞)(è )的但是人在(⏫)(zài )有所不同的情景(jǐng )下却有(yǒu )善意善行故(gù )意恶(💟)行好人(🍄)也很有可能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事一(📐)个人要是不能(➖)对(duì )的地(🎦)分(fèn )辨善和恶把恶拿出来(🥚)善把善只不(📉)过是(shì )恶那(🕊)么(🤟)他的良知也(yě )会又出现错(🔬)误此时的心已(yǐ )经被(bèi )私心和物欲掩没了(👨)所以我人要很努力使自(🥠)己的(de )心回到无善无恶(👹)的状态才(cái )能有错误的的良知才能错误的的(de )穷理阳明心学这(zhè )个可(kě )以胜知(zhī )行合一三个字(🌌)简洁(🐜)的语言也应该是现在说的知行合一致(zhì )良(🏡)知应该(gā(🛴)i )是去恶为(😜)善那是存天理灭人(🌌)欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是学问大(🔦)(dà )头(🚢)脑是(shì )圣人教人第(😿)一(⏭)(yī )义致良知三字真圣(🎣)(shè(🚮)ng )门不立(🕴)文字吾一生所遇(yù )讲学只不(bú )过致(🥀)良知(🌒)三字五为什(shí )么(🍷)只有王阳(yáng )明能悟出道一(🏦)种思(➗)想流派(👶)不(👊)可(🐈)(kě )能(néng )是在虚空中(zhōng )有一种(🐭)的就(🔈)算是(🌍)是王阳明(míng )这样的大贤也(🍌)不(🎗)可能凭空(👀)出现弄出知行合(🌈)一(yī )他(👡)的思想(xiǎng )基础(🎟)(chǔ )是什(shí )么现在一般怀疑王阳明(🐐)的成就(jiù(🧤) )是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心(🗂)学也(yě )组建在(🏭)儒家释(😈)家(🥪)和道(🏏)家(🚗)三家思想基(jī )础上的哲学朱熹(🚪)王阳明的心学(🔅)是在陆九渊宋(🍆)明理学基础上有一种的陆(❕)象山先生主心即理说主张(🆒)宇宙(🕢)叶(🍗)白吾心吾(👂)心即是宇宙对王阳明的影响很小(🃏)朱熹表(🕥)示异(yì )议(yì )格(✅)物致知强调怎(zěn )么学(xué )习知识的(🅾)(de )重要(🔺)性以(yǐ )为(💧)人的(👩)(de )道德水(㊗)平是会随着知识的增长而增长(🐙)的那样的说(shuō )法小(xiǎo )编本(bě(🤷)n )人不(🚖)(bú(🤵) )质(👚)疑历史上有才(🍶)的人过(🧗)(guò )多了而陆九渊强调什(⛷)么明(míng )心学的(🎌)目的并不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道德的人在人的心(🈴)理和行为彼此间(jiān )联系(🚬)联系上朱熹(xī )怀疑心有人心(xīn )与道心之分道心是(🕖)人心的主宰人心必须(xū )给(gě(💚)i )予道心的统领也就是心(🧖)统性情陆九渊认为心是人(🛍)的本质(😌)所在(🥄)(zà(🤶)i )的(♈)(de )位(🤑)置心是理理就(🛵)是心而王守仁的(de )心学(🤛)特(tè )别(💦)强调心即是(shì )理确实受了陆九渊的(👳)影(yǐng )响所以才后世(😈)也把他(tā )们(📈)(men )总(🚊)称为陆王陆(♉)九渊我不记得在哪见到过(guò )一个故事王阳明(⏲)青年时有一(🐄)个(💟)和尚朋(🔛)友(yǒu )喜(xǐ )欢与王阳(🔸)明说禅(🐡)谈经(🌙)论(🍦)(lùn )道某(🧞)日(📒)这位和(👭)尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空(💁)齑(jī(👇) )粉也(yě(👊) )狂心当下息王阳明思索许久回赠的(🔽)偈语是春到花香处(✅)(chù )处秀山河大地是如(rú )来从这里我们也可(〰)以猜(👗)想(xiǎng )青(📙)年时期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的(de )联系(xì )而且(🌿)他(🧥)后来我(🔘)们的(de )心学很(hěn )明(🍔)显给予(🏢)了佛家这些智(zhì )慧的影响六笑语的一(🎇)点感想本文作者是一位心学(xué )的信(xìn )仰自(zì )己者也读过阳明先(xiā(🛺)n )生的(🌾)大作在本(🐷)文作者(zhě )很显然深陷(xiàn )逆境(🛄)的人如果(guǒ )能可以排除一切(qiē )困(kùn )难(🖥)彻底放弃世(🦏)俗的(⛴)烦(💻)恼一(yī )心一(yī(🚰) )路探索是是可以做到(🍍)彻悟提(tí(🆔) )升一个更高(🍾)一级的思(🤘)想(xiǎng )境界的心学(xué )三圣(🛑)雕像从历(🍷)史上看(kàn )这(🍟)种(zhǒng )现象的例子不胜(📂)枚(😀)举从周(🐾)文王被囚(📉)禁创作(🧠)(zuò )作品(🎞)周易司马迁牢(⤵)中(🐌)著史记孙膑受刑写(📧)兵法(😜)韩非子狱(yù )中写说难(🧜)(nán )他们(🌋)都是在逆(🔞)境中(🆘)完成了思想(xiǎng )的升(shēng )华阳明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙场(🤹)驿这种艰苦的环(🌪)境中(zhōng )他(👉)是没(méi )有击(⏯)倒对方倒是在些修心创派(pài )了(⭕)自(🤪)己的(⏪)思想体系(xì )待(🏕)到今天他的(🌽)心学无(🌊)法形成了(le )那里流派甚至(🌟)还国(🍩)内传播到了(le )世界(🅱)但知(🎤)行合一依旧是他的精(jīng )髓事实上有人(rén )提过(guò )心学是中国古代成功学最佳的位置(zhì )指导思(📠)想(xiǎng )21世纪将会是王阳明(míng )的世(shì )纪参(💗)考资料王(🔳)阳明(🍑)年谱(🤙)
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剧情简介



王(🕍)阳明为什么会(huì )在龙场悟道

大明正德三年的(🧤)一个春夜(yè(😰) )比(🙁)较偏僻(💤)的贵州龙(🎆)场驿传他(🥎)来了一阵(🧔)放声大笑这笑声出(👻)处(👶)一个三十六(📭)岁的中年(nián )大叔(🌇)之(zhī )口(💿)它(tā )有如(🐲)一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第(🏄)一声(✌)啼哭震(🅾)骇(hà(🎇)i )了世(🌴)人(🦂)的心灵(🅱)震(zhèn )颤这阵大(dà )笑在中国思(sī )想史(💷)上(🍷)全部(😰)土地(dì )极为重要(yào )地位和(🍦)意义的一个儒(rú )家思(✏)想(🔥)(xiǎ(🏒)ng )学派心学至此刚刚诞生

心(xīn )学是什么为么(🤲)是王(㊙)阳明这种(🛄)(zhǒng )中年大叔首当(🎍)其冲(chōng )领悟出的他是(📦)怎(zěn )样参(🏁)悟进去的我们下面一一(😠)来探讨探讨

一(📓)悟(wù )道前的王(wáng )阳明

王阳明原名(🌈)王(wáng )守(⏮)(shǒu )仁(🗄)字伯安明朝浙(🗂)(zhè )江绍兴(xìng )府余(yú )姚(yáo )县人子弟于一(🌂)个书香世家他的父(🏊)亲王(⬅)华是明朝的状元但王阳明却对(duì(🐈) )科举没什(🛢)么兴趣怀(🏑)疑科举不是第一(✅)等打(🔨)紧(🤖)(jǐ(🚵)n )事读书好的目(🎮)的(🥏)不是(💮)什(🌤)么当官(guān )而是做一个圣(shèng )贤

在(😲)(zài )他生活的(de )年(🚺)代朱熹的理学思想已从属地(🔻)位了中国三百多(⬇)年(🎰)程(chéng )朱(zhū(🎓) )理学以为(⏫)(wéi )万物皆有(💩)天理所谓(wèi )物有相(🛂)关连精粗一草一木(🐫)皆具至理这时的王阳明这一点(diǎn )都(🐇)(dōu )是(🛸)更加我相信的另(🍲)外亲自(zì )做(💅)了尝(🥍)试十(❕)五岁时他和(🈳)朋友(yǒu )一(㊗)起坐(🚾)(zuò )对竹林苦(kǔ )思(🐍)冥(🎣)想(💣)沉思竹(🍯)子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着(🚝)的道但是他的朋友(🔹)不(📶)到三天(🧛)(tiān )就(🥂)(jiù )病到(🚞)了(le )他(tā )自己一定要坚持(💛)了(le )七(📇)天而且是没有能找(zhǎo )到天理不但差一点格出了神经病

守仁龙(😪)场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二(🚧)十岁(suì )和二(èr )十(😙)六岁时又分(fèn )别并(🏙)且(qiě )过两次穷理的(🕷)努(nǔ )力只不(bú )过结果是一样(🖌)的什么也格不进去(qù )从此之后王守仁对尊德性(😾)学(🏨)说(shuō(🍟) )出现了极高的怀疑他的格(gé )物实(🎖)践(🍏)那就是中国哲学史(😲)上著名的守仁格竹(zhú(🦊) )

弘(👋)治十二(èr )年二(🥓)十八(📋)岁的(👆)(de )王守仁会试中第(dì )中二甲第七名进士授兵(🍬)部主(🐠)事几年(🕥)后(hòu )明(🌃)孝(xiào )宗(zōng )崩(🐗)逝登基的正德皇帝(👤)宠信(📿)(xìn )以刘瑾(jǐn )为首者(zhě )的宦官集(🤫)团实行(háng )特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘(🧓)一手御使了内阁内(⛑)阁首辅焦芳奏(zòu )事(🗾)的(🎷)奏折(🥎)都(🛏)要准(💜)备两份(👈)一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🚰)成任务了立(🔧)皇帝的外(🏽)号形成了(le )一手包天的(💇)政治局面(miàn )

刘谨

遇(🚹)上刘瑾的作威作(🚈)福御史戴铣薄彦徽(🚩)(huī )等人(📶)(rén )上(shàng )奏(🌧)朝廷武宗要求(🌎)严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫不(bú )理会自己(🕛)的安(🌦)危上(🚂)奏力辩但(🥔)是他的(de )奏章(🥃)根本起不到什(📕)么好作用刘瑾(jǐn )将与自己(😪)为敌的王守仁打(🗾)了(⛓)四十(💬)廷(🚉)(tí(🍻)ng )杖发配到边远山区的(👚)贵州龙场驿(🍑)因此(🏹)在路上还几次派人去想暗杀王守(🌔)仁多亏王守仁机智(zhì )做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺客回(🤬)到贵州

二(èr )龙场驿是个(gè )什(shí )么地(🤫)方

被贬谪坐落今(🍢)天(tiān )的(🍖)贵州(zhōu )省修文县境内在(zài )当时是(🎳)一个鸟(🏬)不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无三分(🛍)银是一个就没农田(tián )过的(de )远古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛(🕐)兽瘅疬划地(🚺)为王(wáng )又兼且周边是少数民(💭)族同胞语言(🌝)不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋(⏫)轩记(jì )中具(📺)体描述过这(zhè(♎) )种地方始予至无室以止能居丛棘与在(zài )迁(qiān )于东峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住(🗽)的地方都就没在这(👺)里王(wáng )守仁根本(😏)不会又(🛥)不是有什(😨)么朝(cháo )廷官员(yuán )了只是(shì )过着(👖)和野人一样的(🙏)生活他亲自来(🔂)犁地(📄)有时采野菜度(🎨)日(🚋)得了病(📣)也(⛩)是没有药只(zhī )有靠当地(dì(👄) )的巫师跳大神治疗

在这种离开故(gù )乡远(🌪)远离开熟悉的城市生活的地方(🍔)(fāng )王(🍡)守仁对家人(🤮)对朋友的思念与(yǔ )日俱增可(🕡)是他最掀(⏰)心(xīn )的(✒)是国(🈴)事是朝政的糜烂但是他又(💕)帮不上(🏥)忙这样的(🙍)痛(🥢)苦让(😼)他溪(🍥)(xī )水清一跌照我白发生了(le )什么他忧(🏨)虑(🚑)韶光易逝(🕤)(shì )忧虑(📯)渺渺百(🧖)年内吾道(🏘)终何成

恰恰这个苦难(💿)历练了王守(🥉)仁的意志让他看透了富贵如尘(🚳)沙浮(🎨)名亦柳絮(xù )他在这样的逆境(🖊)空间中(🧀)仍(⏩)旧坚持两个月自己的求(🤠)道之路(lù )深(💓)入天理之路

三王阳明如(rú )何悟(➖)(wù )出的(de )道

王阳明悟得(dé )的过程颇具英雄(xióng )王(🎒)座(🚎)性

据(jù )王阳明年谱记载(zǎ(🔷)i )他在(zà(⏲)i )龙场驿中日夜(yè )端居(🗺)澄默以(🚐)(yǐ )求(🛺)(qiú )静(🚂)一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾(🤙)性(✔)(xìng )自(zì )足向(xià(🖋)ng )之求(🏴)理于事物者误也乃(🍒)以默记五经之言(yán )而证之俱完全吻合显(♊)然这日积(jī )月累(👍)的探索求(qiú(🌜) )知再次完成了(le )量变到(🧤)质变的过程的过程(🐷)修心(🍢)的关键就是(🗓)想明白(🔛)了了其(🍾)中的(🐡)奥妙这(🤞)种悟(wù )是可(🧕)(kě )以剧烈人(🔀)的一(🔲)生(✔)也这个(🛹)(gè )可以在某(🤓)一个(gè )瞬间(👚)而(🐑)王守仁的领悟就发生在那(🧞)一刹那

关与他的(de )悟道(🔡)王阳明(📂)年谱(♒)是这样记载(🚩)的忽中夜京山恪物石轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住(🌜)呼跃从者皆惊始知圣人之(🛩)道(dào )吾(✒)性安于(yú )向之求理(🤶)于(📴)事物者误也他好似一(🍺)只虫(✈)子再次(cì )冲(🚡)破了(🏀)那一些(🦋)缠(chán )绕(📆)他(tā )的茧化(♏)蝶而出数百年间(jiān )默记五(🍅)经(jīng )之言(🦊)证(😶)之莫不完全(👾)吻(wěn )合这就是(🔯)思想史(shǐ )上空前著名(🕧)的龙(🕵)场悟道

四王阳明悟(✅)出的道是什么

阳明心(xīn )学(🍸)的理论核心也就是龙场领悟出(chū )的(😂)道(📟)的内容说站了(le )起来很简单啊就(jiù )四句话(huà )无善无恶心之(🐜)体有善有恶(🏁)意之动(🏫)知善知恶(🍗)是良知(zhī )为(🚲)善去恶是穷理

阳明(míng )悟得处

王守仁怀(🕤)(huái )疑(🆖)人的(🏩)良知是(shì )草木瓦石的良知风雨(📝)露雷(🔤)日月星(🍣)辰禽兽草(cǎ(💟)o )木山川土石与人(📍)原(🍛)只一(♓)体故五谷禽兽之类皆可以(🌃)养人药(yào )石(shí(🚣) )之(🍪)类皆可以疗疾只(🚳)为同此一气故能相通良知天理(🤗)心(Ⓜ)之本体(tǐ(🚻) )本来(lái )那(nà(🔼) )是(🍸)(shì )如如不动无善无恶(è )非善非恶(🥞)(è )的但是人在(⏫)(zài )有所不同的情景(jǐng )下却有(yǒu )善意善行故(gù )意恶(💟)行好人(🍄)也很有可能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一(📐)个人要是不能(➖)对(duì )的地(🎦)分(fèn )辨善和恶把恶拿出来(🥚)善把善只不(📉)过是(shì )恶那(🕊)么(🤟)他的良知也(yě )会又出现错(🔬)误此时的心已(yǐ )经被(bèi )私心和物欲掩没了(👨)所以我人要很努力使自(🥠)己的(de )心回到无善无恶(👹)的状态才(cái )能有错误的的良知才能错误的的(de )穷理

阳明心学这(zhè )个可(kě )以胜知(zhī )行合一三个字(🌌)简洁(🐜)的语言也应该是现在说的知行合一致(zhì )良(🏡)知应该(gā(🛴)i )是去恶为(😜)善那是存天理灭人(🌌)欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是学问大(🔦)(dà )头(🚢)脑是(shì )圣人教人第(😿)一(⏭)(yī )义致良知三字真圣(🎣)(shè(🚮)ng )门不立(🕴)文字吾一生所遇(yù )讲学只不(bú )过致(🥀)良知(🌒)三字

五为什(shí )么(🍷)只有王阳(yáng )明能悟出道

一(🏦)种思(➗)想流派(👶)不(👊)可(🐈)(kě )能(néng )是在虚空中(zhōng )有一种(🐭)的就(🔈)算是(🌍)是王阳明(míng )这样的大贤也(🍌)不(🎗)可能凭空(👀)出现弄出知行合(🌈)一(yī )他(👡)的思想(xiǎng )基础(🎟)(chǔ )是什(shí )么

现在一般怀疑王阳明(🐐)的成就(jiù(🧤) )是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心(🗂)学也(yě )组建在(🏭)儒家释(😈)家(🥪)和道(🏏)家(🚗)三家思想基(jī )础上的哲学

朱熹(🚪)

王阳明的心学(🔅)是在陆九渊宋(🍆)明理学基础上有一种的陆(❕)象山先生主心即理说主张(🆒)宇宙(🕢)叶(🍗)白吾心吾(👂)心即是宇宙对王阳明的影响很小(🃏)

朱熹表(🕥)示异(yì )议(yì )格(✅)物致知强调怎(zěn )么学(xué )习知识的(🅾)(de )重要(🔺)性以(yǐ )为(💧)人的(👩)(de )道德水(㊗)平是会随着知识的增长而增长(🐙)的那样的说(shuō )法小(xiǎo )编本(bě(🤷)n )人不(🚖)(bú(🤵) )质(👚)疑历史上有才(🍶)的人过(🧗)(guò )多了而陆九渊强调什(⛷)么明(míng )心学的(🎌)目的并不单本质只学知识完全是替做(zuò )一个有道德的人

在人的心(🈴)理和行为彼此间(jiān )联系(🚬)联系上朱熹(xī )怀疑心有人心(xīn )与道心之分道心是(🕖)人心的主宰人心必须(xū )给(gě(💚)i )予道心的统领也就是心(🧖)统性情陆九渊认为心是人(🛍)的本质(😌)所在(🥄)(zà(🤶)i )的(♈)(de )位(🤑)置心是理理就(🛵)是心而王守仁的(de )心学(🤛)特(tè )别(💦)强调心即是(shì )理确实受了陆九渊的(👳)影(yǐng )响所以才后世(😈)也把他(tā )们(📈)(men )总(🚊)称为陆王

陆(♉)九渊

我不记得在哪见到过(guò )一个故事王阳明(⏲)青年时有一(🐄)个(💟)和尚朋(🔛)友(yǒu )喜(xǐ )欢与王阳(🔸)明说禅(🐡)谈经(🌙)论(🍦)(lùn )道某(🧞)日(📒)这位和(👭)尚口占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空(💁)齑(jī(👇) )粉也(yě(👊) )狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(🔽)偈语是春到花香处(✅)(chù )处秀山河大地是如(rú )来从这里我们也可(〰)以猜(👗)想(xiǎng )青(📙)年时期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的(de )联系(xì )而且(🌿)他(🧥)后来我(🔘)们的(de )心学很(hěn )明(🍔)显给予(🏢)了佛家这些智(zhì )慧的影响

六笑语的一(🎇)点感想

本文作者是一位心学(xué )的信(xìn )仰自(zì )己者也读过阳明先(xiā(🛺)n )生的(🌾)大作在本(🐷)文作者(zhě )很显然深陷(xiàn )逆境(🛄)的人如果(guǒ )能可以排除一切(qiē )困(kùn )难(🖥)彻底放弃世(🦏)俗的(⛴)烦(💻)恼一(yī )心一(yī(🚰) )路探索是是可以做到(🍍)彻悟提(tí(🆔) )升一个更高(🍾)一级的思(🤘)想(xiǎng )境界的

心学(xué )三圣(🛑)雕像

从历(🍷)史上看(kàn )这(🍟)种(zhǒng )现象的例子不胜(📂)枚(😀)举从周(🐾)文王被囚(📉)禁创作(🧠)(zuò )作品(🎞)周易司马迁牢(⤵)中(🐌)著史记孙膑受刑写(📧)兵法(😜)韩非子狱(yù )中写说难(🧜)(nán )他们(🌋)都是在逆(🔞)境中(🆘)完成了思想(xiǎng )的升(shēng )华阳明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙场(🤹)驿这种艰苦的环(🌪)境中(zhōng )他(👉)是没(méi )有击(⏯)倒对方倒是在些修心创派(pài )了(⭕)自(🤪)己的(⏪)思想体系(xì )待(🏕)到今天他的(🌽)心学无(🌊)法形成了(le )那里流派甚至(🌟)还国(🍩)内传播到了(le )世界(🅱)但知(🎤)行合一依旧是他的精(jīng )髓

事实上有人(rén )提过(guò )心学是中国古代成功学最佳的位置(zhì )指导思(📠)想(xiǎng )21世纪将会是王阳明(míng )的世(shì )纪

参(💗)考资料王(🔳)阳明(🍑)年谱(🤙)