据汉书的记载禹自(👦)(zì )以德(👌)衰(🥡)而制(🍙)肉刑汤武(🧥)顺而行之也就是说而(🧀)禹(yǔ )以(🗞)为人们道德走向没落了只好制定了(le )对肉体的(de )刑罚(😔)(fá )后来我(🐿)们(men )的商汤(😓)和周武王都被传承了(🔶)这一(🐚)做法
索性听(🎎)说后来就又出现(xiàn )了杖(zhàng )刑(xíng )和(🐭)笞(chī )刑就是鞭(🏼)刑尚(🥎)书舜(🎄)典里面(miàn )也典籍鞭作(zuò )官刑扑作(🏆)教刑
只不过那个时候杖(🌋)刑(🙅)还要注意(yì )是临时的刑罚等(🏍)他南北朝时期南(nán )朝梁如(rú )何制定了梁律(🌍)才以杖刑以及正(zhèng )式(shì )地的刑罚
到(🤤)了隋朝后(👹)隋文帝名人彻底废除(chú(🐾) )了之前(🐖)的鞭刑枭(xiāo )首等酷刑(🏬)(xíng )正式会制定了笞(🕚)杖徒流死五种刑(🤔)罚
到(🐆)了唐(😀)(táng )代之后唐朝(⛅)(chá(🌫)o )恢复(🤦)(fù )传统(tǒ(📄)ng )了隋(suí(📎) )朝的(🤤)(de )五刑制度(💣)(dù )有(⛷)些更改后(🚏)
例(lì(👛) )如(🔨)唐代(❣)的狱官令记(👀)载杖(zhà(❣)ng )皆削去节目(mù )长三(sān )尺(⛱)五(wǔ )寸讯囚(📪)杖(zhàng )大(🧝)头(tóu )径三分二厘小头二分二厘常(cháng )行(🚪)杖大头(tóu )二分七厘小头一(yī )分七(qī(♐) )厘笞杖大头(😋)二分小(✒)头(tó(🎧)u )一分五厘
据唐代的(🐈)尺寸判断一(💡)尺约不等于30厘米也(yě )就是说最长的(🎟)三尺五寸也不过906厘米依(🥘)据这(🏩)段记载可(🤴)以猜想(xiǎng )唐代的时候说白(bái )杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用
只不(bú )过(🏄)唐代杖刑也更加(🈸)凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大的伤痛唐(🤛)玄宗(zōng )就我曾经在一篇诏(💢)书(shū(👁) )中说徒非(🧘)重刑而役(🏾)者寒(🚠)暑不释械系杖古(🐃)以代肉(🍪)刑也或犯(fà(🍉)n )非(🎋)巨(😀)蠹而捶以(🍷)被(🌼)砍死也就是(shì )说(⛹)经常会有犯人(🕞)因杖而殒命的
而且(qiě )到了(le )武(wǔ )则天(tiān )时代还直接出现了处斩的(de )制度例如(🥇)(rú )公元(🏂)701年的时候有(📈)个(💬)(gè(🏫) )叫李重(🚪)(chó(🎨)ng )润(🗡)的(🕐)人被人(rén )陷害只好(🏂)武则天令人将其杖杀
最(zuì )强悍的是(shì(👋) )武则天时(🐞)期还再次出现了(le )一(✍)顿杖什么叫(🗽)一顿杖呢就是(shì )打(📒)一(yī(🏠) )顿饭的功夫再说这一顿(💊)饭(fàn )打多(🎚)(duō(🚈) )少下已经就(jiù )没定数(🐢)(shù )
那就打多少下(🚰)打多(👟)重(⏬)就也没了(🌏)一定之规马端(duān )临在(🔼)文献(xiàn )通考里面(miàn )就说只曰一顿而(ér )不为(🔓)之数行罚之(zhī )人(rén )难以(👓)轻重(chóng )其手欲活(huó )则(🃏)活之(zhī )欲毙则毙之夫生与(💽)死捶楚与刀(dāo )锯(jù )亦大间矣也(yě(👦) )就是说(👴)一(🎥)顿杖的(🌭)威力(💷)要比(bǐ )捶(🕳)打(dǎ )和刀锯更凶横(🕑)
到了宋(😞)代杖杀(shā )乱棍打死就下一界(jiè(🛂) )了制度(💱)性的法(fǎ(🈂) )律主要(yào )注(zhù )意(yì )范(💧)围问题于恶逆罪也就(🍋)是说想(♎)造反杀父母(😋)等罪(🔭)行
再者唐代还正式地直(🍵)接(jiē )出现了臀杖在唐代(😖)以前(😓)杖刑主要注意背腿臀部(❗)等可(🍔)以要(yào )换算下(xià )来打只不过臀杖会出现之(🈁)前(qián )则(😻)有(🗡)了只打(🗳)臀部的杖(🌶)刑
但杖刑集大成者(🍀)是在明代明代的杖(💩)(zhàng )刑真(🛎)(zhēn )的是(🗨)到(dào )了出神入化的地步(🛅)
我(wǒ )们(🏨)是需要从锦衣(🤭)卫训练执杖手这一(yī )点就见到杖刑有(😎)多凶狠残忍
依据什(🎦)么(🎗)清(qīng )代(🎨)查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣(❄)卫要注意是找一(yī )些(xiē )地方的地痞少(♐)年诸恶少年习杖时先缚(fù )草为为二(🍥)人一置砖于中一(🏤)纸裹其外俱以衣(yī )覆之杖置砖者视之若轻(🔲)徐解(🥀)而观则砖都裂杖(🈺)纸裹者(❓)视(🎇)之极重(🍦)而纸无分(🌂)能若如则能(néng )入选(xuǎn )
也就是说这些地痞(👑)练习殴(ō(🌋)u )打人(❤)是用砖(🚇)头和纸(🚟)(zhǐ(💚) )张才是(shì )对象打(⤴)砖的(de )时候(🚞)表面(🖲)(miàn )上看(😻)起(qǐ )来好像(🏻)打得轻得不过能把砖(⬆)打裂(liè(🔷) )打纸的时(🆒)候感(🥊)觉起来打(🔡)得真(😬)的很重却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打(🌐)到屁股上受刑人(⤴)当然非死即残(🔛)
到了明武(wǔ )宗时期杖(zhàng )刑又(Ⓜ)极大发(🌇)展正在了对大臣参(cān )与脱了(le )裤(😓)子被打(😸)屁股以示羞(xiū )辱(🔥)
在明武(🌭)宗(💴)朱厚照时期(qī )出(chū )了(le )一位(wèi )飞扬跋扈(hù )的(🧢)太(📏)监(💑)刘(liú )瑾明武(🔨)宗不喜(🌙)欢玩儿乐(lè(🐇) )甚至连拿(ná(🎆) )发动战争当办家家酒的游(yóu )戏
有一(🕒)次明武宗想要南巡随后一群官员就对(⏱)(duì(🈷) )己并(♎)且谏言刘瑾设(🍧)法就(🧥)对(🚠)这个劝(🍞)谏的(👥)官员参(cān )与(yǔ(🥧) )摧残折磨刘瑾命(🐢)人对这些个官(⛅)员通(tōng )过杖刑仅(👎)一次就打杖打了146人(♏)其中11人当场死亡
当时是因(🍔)为大礼仪事件又对134名(🔈)大臣(🕘)并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在明(🤘)朝时候打板子能(🐌)多(🐱)疼呢
我们不(🍲)如举神宗(🧛)皇帝朝一(🍭)个例子
明神宗万历(lì )小的(📘)时候朝(cháo )政要注(🐅)(zhù )意由内阁首辅(🤤)张居(jū )正一手(👃)遮天听(tīng )说后来张(💖)居正(zhèng )的母亲去(qù )世了万(👛)历确(💚)定对张居(🔺)正夺(🍟)情也就(🐻)是(shì )不想他回家守孝继续(xù )治水朝(🐟)政
一群儒家(🌞)官员也又不能容许(xǔ )这(zhè )样有(🌦)悖纲常的事情直(🕊)接出现于是一齐上(🎊)奏喝止(🐔)万历一怒之下对(duì(👚) )那些(xiē )个大(dà )臣(chén )参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣吴中行被打然后(hòu )刲去腐肉数十脔(🧡)大者盈掌深至(zhì(🏰) )寸一肢遂(⬅)空也(yě(🙉) )就是说把屁股上的肉都打烂(📏)了造成他的一条(📍)腿都半(🛍)残了
还(🙋)有(🌥)一个的大臣如(🏛)沈思孝是(🎒)剔去腐肉以黑(🥗)羊生割其臑(🚴)敷之(zhī )尻上用药(🦒)冯(fé(💠)ng )裹始得(dé(📝) )再生及行戍东(🎇)粤徒(💹)步爬山过岭血犹汗珠(🚼)下也意思是那个大臣被打之前要把屁(📉)股(🦃)上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过(😛)去但(💬)是路(🐖)走长了血(🛸)就不时的(🚲)往(🅾)下流(🌿)所以说其疼痛(tòng )
还(hái )有(🔫)(yǒu )大臣如邹元(yuán )标真(zhēn )接(🉑)被(🔸)打成了残疾(🚟)每到阴(📲)天(tiān )的时候骨头就隐隐的疼导致(zhì )他晚年都不能不能给人(💺)抱拳作揖
从(🐝)那些被(bèi )打大臣的(☔)结果(guǒ )而言我们就(🎦)应(🎈)该要还能够他知道古代的杖刑究(jiū )竟有多超(🚈)级恐(🕠)怖了
說下来請笔仙(🥖)是中國古(🌜)老(🃏)的巫术问卜的变种源於楚人一扶乩乩音(yī(🐚)n )Jj占卜疑问的变种
作法(🕋)事初几发源於是对传說中紫(👮)姑仙子的崇拜而时间历史(🚛)記(🥧)载(🤞)說法(fǎ )不一南(🆓)朝的(🥂)刘敬(jìng )叔在异(🚾)苑(🅿)中就有這方面的(de )記(🚥)载(zǎi )
卜卦一般(bā(🌇)n )用一横(hé(🍍)ng )棍和一支笔(bǐ )两(🏠)人手指顶(🦈)着横棍下面有一沙盘笔(🍧)会在沙盘中自已画出纹路(📧)后主乩人像读天书后提前做記录(lù )用耙子撫(⛑)平后再(zà(🧕)i )如此暗中(zhōng )行事
事前拜四(sì )方巳及(💚)偶然路过(📁)的神仙后再告知天地(🔱)你心(📠)中想(♏)邀(👦)请的任(rèn )何一点一位人物有无時間(🗳)给予邀请(🛏)以笔动(🖇)是否为信(💗)(xìn )号
只是人与(yǔ )神灵的对(🏥)話思绪备(bèi )受被(💶)牵引(🐑)走的很远很远刚刚进(jì(🚼)n )入一个广袤无(📍)垠的空間漂泊
笔(👏)仙只是(🕗)因为能(🗃)蛊(gǔ )惑人皆因(yīn )那只(🏮)有动的笔玩笔仙不充许(🕖)(xǔ )以肘(🀄)或(huò )手(⤵)腕做(⚫)支撑需(🧕)一直保(😍)持离地笔垂直沙盘(👿)两个人都会各自轻(🛳)轻那只笔在沙(😛)盘或光滑纸面做无(📐)意识(🖱)的划动下(📈)(xià )一界(jiè )必然
参与(🏀)者那是(shì(🛍) )对每一(🤺)个(gè )未明意涵毕恭毕敬(jìng )的捧持品咂洪长(zhǎng )老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次