据汉(hàn )书的(💕)记载禹自以德(dé(😒) )衰(shuāi )而(🚹)制(🦔)肉刑汤武(wǔ )顺(shùn )而行之也就是说而禹(🍖)以为人们道德走向没落(💧)了只(📡)好制(🥪)定(dìng )了对(duì )肉(🆘)(ròu )体的刑罚后来我(🚾)们的商汤和周(zhōu )武王(⏯)都(🍣)被传承了这一做法
索性(xìng )听说(shuō )后来就又(❗)出现了杖(zhàng )刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也(🔅)(yě )典籍鞭(💠)作官刑扑作教(jiāo )刑(xíng )
只不过那个时候杖刑还要注意是临(lín )时的刑罚等他南(🐥)北朝时期南朝梁如何(hé )制定(🛳)了梁(🏩)律才(cái )以杖刑以及正(zhèng )式(🤔)地的刑罚
到了隋朝后隋文(🕴)(wén )帝名人彻(chè )底废除(🍒)了之前的鞭刑枭首等(děng )酷(🍄)(kù )刑正式会(huì )制定了笞杖徒流死五(wǔ )种(zhǒng )刑罚
到(dào )了唐代之后唐朝恢复传统了隋(🎴)朝的(🌝)五(🍉)刑制度有些(🎐)更改后
例如唐代的狱官令记(jì )载杖皆削(🔈)去(🏫)节(🧝)目长三尺(🐭)五寸讯囚杖大头径三分二厘小头(📰)二分(🍧)(fèn )二厘常(cháng )行杖大头二(è(⏰)r )分(📺)七厘小(🍩)头一分七厘笞杖(zhàng )大头二(🧞)分(🅾)小头(tóu )一分五厘
据唐代的尺寸判(pàn )断一(yī )尺约不等(dě(🏩)ng )于30厘米也就是说最(zuì )长的三尺五寸也不过(🗞)906厘米依据这段记载(zǎi )可以猜想唐代的时候说白杖刑多用(🕓)在去问囚(📠)犯的时候可以(⛵)使(🧦)用(✝)
只不过唐代(dài )杖(zhàng )刑也更加凶(🛌)恶了受刑者(🥊)有(🐔)的是时候(🔛)要对于太那巨(🎻)大(dà(🚓) )的(de )伤(🔷)痛唐玄(😲)宗(🏽)就(jiù )我曾经在一篇诏(zhào )书中(👝)说徒非重刑而役者寒暑不释(shì )械(🚖)系杖(zhàng )古以代肉刑(🏉)也(👦)或犯非巨蠹而捶以被砍死也就(jiù(🍉) )是说经常会有犯人因杖而殒命的(⛴)
而且到了武则天时代(🙄)还(⛄)直接(jiē )出(chū )现了(⌚)处斩的(🙋)制度例(lì )如公(🔭)元701年(nián )的时候有个叫(jià(💀)o )李重润的人被人陷害只(🧖)好武则(📲)天令人将(🍼)其杖杀(📂)
最(💥)强悍的是武则天时期还再次出(🛍)现了(🚠)一顿杖什(🏉)么叫一顿杖呢就(😙)是打一(yī )顿饭(👏)的功(😶)夫再说(👥)这(zhè(🛁) )一顿饭打多少下(🏗)已经就没(mé(🙂)i )定数(shù )
那就打多少下打多(duō )重就(jiù(🗂) )也没了(🚊)(le )一定之(🚬)规马端临在文(wén )献通考里面(miàn )就(🥕)说只曰一顿(dùn )而(🌄)不为(wéi )之(💫)数行罚之人难(⌛)以轻(qī(💐)ng )重(⛹)其(🗼)手欲活(huó )则(🕢)活之欲(🌤)毙则(✌)毙(bì )之夫生与(🌅)死捶楚(chǔ(🦔) )与(🧞)刀锯亦大间(📝)矣也就是(shì )说一顿(😲)杖(🥗)的(🚢)威力要(🐛)比捶打和刀锯更凶(🛀)横
到了(le )宋代杖(🕉)杀乱棍(🤪)打(dǎ )死(🍏)(sǐ )就(🚐)下一界了制度性的法(⬅)(fǎ )律主要注意(yì )范围问题于恶逆(nì )罪(zuì )也就是说想造反杀(shā )父母等罪行
再者唐代还正式(shì )地直(♈)接出现了(🎷)臀杖(🏆)在唐代以(yǐ )前(👤)杖刑主(🎺)要(🚑)注意背(bèi )腿臀部等(🈴)可以(👀)要换算下来打只不过臀杖会出现之前(qián )则有了只打臀部的(💨)杖刑
但杖刑集大成者是(👸)(shì(🔏) )在明(🖨)(míng )代明代(😸)的杖(🐹)刑真的是(🍃)到了出神入化的(🤯)地步
我们是需(xū(🚩) )要从锦衣卫训练执(💶)杖手这(🧗)一点就(jiù )见到杖刑有多(🌎)凶(😏)狠残忍(🍺)
依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦(jǐn )衣卫(🦍)要(🎎)注意是找一些地方的地(dì )痞(🧞)少年诸恶(📥)少年(🈂)习杖时先(📳)缚(🍅)草(📗)为为二人一(🗞)置砖于(🥃)中一(🖼)纸裹其外俱以(yǐ )衣(yī )覆之杖置(zhì )砖者视之若(🤼)轻徐(🔍)解而观则砖都裂杖纸裹(🍪)者(zhě )视(🤖)之极重而纸无(⏺)分能若如(🏭)则能入选
也就是说这些地痞练(🍛)习殴打(dǎ )人是(🥐)用(yòng )砖头(♓)(tóu )和纸张才是(shì )对象打砖(zhuān )的(🐘)时(shí )候(🌦)表面上看起(qǐ )来好像打(🌐)得轻(🙎)得不过能(néng )把(⬛)砖(zhuān )打裂(liè )打纸的时候感觉起来打得真的很重却连纸都没有击碎(🤼)
可以(🖖)想像(🛍)也能打碎砖的力道打到屁(👚)股上受刑人当然非死即残
到了(🈲)明武宗时期杖刑又极大(dà )发展正在了对大臣参与脱了裤(kù )子(🌰)被(🏀)打屁(pì )股以示羞(xiū(🔽) )辱
在明武宗朱(zhū )厚照时(🥁)期出(🏂)了(🐈)一位飞扬跋扈(hù(🛀) )的太(tà(😾)i )监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐(🎦)甚至连拿发动战争(📲)当办家(😽)家(🈴)酒的游戏
有一次明武宗(🎾)想要南巡随后(🎡)一群官员就对己并且谏(jiàn )言刘(liú(🚺) )瑾设法就对这(🚖)个劝(quàn )谏的官员参(🍙)与(⌚)摧残折磨刘瑾命人对(duì )这些个官员通过杖刑(🐏)仅一次就打(🌕)杖(zhà(🚢)ng )打(🤥)了146人其(qí(🗨) )中11人当场死亡
当时是因(yīn )为大礼(🔝)仪事件又对134名(🎣)大臣并(bìng )且杖(🚕)刑当(🐬)场身亡(🛣)了17人
那么究(🌵)竟是什(shí )么人(👞)在明朝时候打(🔑)板(🈸)子能多(duō )疼呢(ne )
我们不(🎁)如举神宗皇帝朝(cháo )一个例子
明神宗万历(🦉)小的时候朝政要注意由内(👯)阁首辅张居正一手遮(🎍)天(🛐)听说后来张居正(zhèng )的母亲去世(👣)了(le )万(wàn )历(lì )确定对张居正(📆)夺情(㊙)也就是不想他回家守(🔝)孝继续治(📼)(zhì )水朝(💜)政
一群(qún )儒家官员也又不(🥥)能容许这样(yàng )有(yǒu )悖纲常的(🌱)事情(😇)(qíng )直(🏴)接(jiē )出现于(✂)是一齐上(🦂)奏喝止万历(💴)一怒之下对那些个(🅱)大(🏪)臣(🏵)参与杖刑
参照万历野获(⬆)编的记载大臣(⛺)(chén )吴中行被打然后刲去腐肉数十(👹)脔大者(zhě )盈掌(🌞)深至寸一肢遂(🔔)空也(👡)就是说把屁股上的肉(🍩)都打烂了(le )造成他的一条(🅾)(tiáo )腿都半残(cán )了
还有一个(🕛)的大(👭)臣如沈思孝(📣)是(😶)剔(🍚)去腐肉以黑(hēi )羊生割其臑(nào )敷之尻上(⏲)用(♑)(yòng )药(yào )冯裹始得再生及行戍东粤徒步(bù )爬山过岭(🤢)血犹汗珠(zhū )下也意思是(shì )那个(gè )大臣被打之(🤴)前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上(🦆)的肉缝补过去但是路走长了血(🚓)就(jiù )不时的(de )往下(📹)流所以说其疼痛(🛎)
还有(👶)大臣(chén )如(🆘)邹元标(🌦)真接被(bèi )打成了(le )残(cán )疾(🤙)每(mě(⛷)i )到阴天的时候骨(gǔ )头就隐隐的疼导致他(🥖)晚年都(dōu )不能(🥐)不能(né(🌕)ng )给(🕢)(gěi )人抱拳作揖(yī )
从(🎳)那些被打(🕛)(dǎ )大臣(🏖)的(🐻)结果而言(🛴)我们就应(😉)该要还能(🦋)(néng )够他知道古代的杖(🈚)刑究竟有(🌃)多超(chāo )级恐怖了
說下来請笔仙是中國古老的巫术问卜(🚹)的变(👤)种源(yuán )於(🤕)楚人一(yī )扶(fú )乩乩(jī )音Jj占卜(bo )疑问(👲)的变种
作法事初几(🍓)发源於是对传說中紫姑(🔝)仙子的崇拜(😑)而时间历史記(⏮)载(💆)說法不(🍍)一(yī )南朝的刘敬叔在异(💢)苑中就(🔛)有這方面的記载
卜卦一般(🎥)用一横(💓)棍和一(🦋)支笔两(🌤)人手指顶着横棍(🏆)(gùn )下(🧛)面(🗺)有一沙(💱)(shā )盘笔会在沙盘中自已画出纹路(lù )后主乩人像读(dú )天书后提前做記录(lù )用耙子撫(🐗)(fǔ )平后再(🧑)如(👇)此(cǐ )暗中行(🌽)事
事前拜四方巳及偶(ǒu )然(rán )路过的(💍)神仙(🔥)后再告(🌛)知天地你心中想邀请(🙁)的任何一(🏟)点一位人物有无(🦏)時間给予邀请以(🌧)笔动是(shì )否为信号
只是人与神灵的对話思(✝)绪备受被(🌪)牵引走的(de )很远很远刚刚进入一个(🗣)广袤(🚕)无垠的(de )空(🚐)間漂(🔑)泊
笔仙只(zhī )是(🕣)因为能(néng )蛊惑人皆因(🎻)那只有(🎯)动(🕯)(dòng )的笔(bǐ )玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一直(🧙)保持离地笔垂直沙盘两个人都(🛢)(dōu )会各(🚠)(gè )自轻轻(💆)那只笔在沙盘或光滑(♍)(huá )纸面(mià(⬇)n )做无意识(shí )的(🏵)划(💁)(huá )动下(xià )一界(🕚)必然
参与者那是(shì )对每一个未明(🆙)意涵毕(🎾)恭毕敬的捧持品(🏊)咂洪长老了的神密感同身后的神往心(xīn )飛(🙉)
謝(🏿)(xiè )謝悟空啊啊啊再次