简介
欲海花电影完整版先锋7
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名:欲海花电影完整版先锋
- 状态:已完结
- 主演:艾米·西米茨/BretRoberts/
- 导演:ChrisBoger/
- 年份:2016
- 地区:印度
- 类型:科幻/言情/动作/
- 时长:内详
- 上映:未知
- 语言:国语,韩语,英语
- TAG:
- 简介:1关于艾略特的荒原谁(🌓)能给分析一下(xià )女巫s1关于艾(🍄)略特的荒原谁(🧑)能给分析(xī(🔟) )一(yī )下女巫(💙)s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美(měi )国后加入(rù )英国国籍是(🕍)后期象(🏯)征(zhē(🥪)ng )主义文学大的(de )的(🎥)代表都(🍮)是(🥇)西方现代主义文学最有(👂)影响的诗(shī )人和评论(👈)家1949年因对当代诗歌作出的(de )贡献和所起(📯)的先锋作(zuò )用获诺贝尔(🔝)文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德(🚏)(dé )奖艾略特1909年起先发(🎚)表诗歌先(xiān )后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(😾)歌19091962写于1915年(nián )的诗集是艾略特最著名(⛏)的诗(🧥)作之一这首诗以象(⚓)征主义的手法写(xiě )资产阶级上流社会(huì(🎈) )的(de )一个中年人在告白途中(👛)关系(❌)错综复杂的矛盾心理故(⛸)此来怎(🐁)样(💪)表(biǎo )达世纪(🥓)初(🍺)一部(bù(✂) )分人对中国古代文明的(🧙)幻灭(🐘)感借(🈂)普(🚇)鲁弗洛克(kè )这(📝)一带象征(🎺)意(yì(🛳) )义的人物形象论(🍅)述(📹)当时普片未知的精神上的病(bì(⛽)ng )态四个(💝)四重(🎯)奏是艾略特(🔤)晚(🏞)期的代表作饱含(🍼)了宗(🦎)教(👏)和哲学的(de )冥想抒发(fā(👍) )胸臆对(🥍)时间的(🧐)(de )空幻感和幻灭感夸(🦎)(kuā(🛏) )耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只(zhī )有(🔣)禁欲(yù )赎罪才能(㊙)解值灵魂的解(👚)放这首诗被以为(👧)是艾略特在艺(yì )术上登峰造极之作长诗诗(shī )集1922是艾略特的代表作除诗(🐴)歌外艾略特另外(wài )一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛(📟)克(😂)的情歌(😨)艾略特是英美(🍙)新当(⛴)(dā(🛬)ng )面批(pī(🕍) )评派的奠基(jī )人之一被称做中国古代文学(xué )批评(píng )大(dà )师他早年(👝)提议(yì )的创作和批评的非个人(rén )化理(✍)论对现代文学有一种了比较(🥖)大的影响它的基本是内容是生活与(🍾)(yǔ )艺术肯定(🍼)不(bú )能等(🎉)同它们(🚟)之间有不(bú(🌧) )可逾(🕊)越的界限并且作(zuò )家的个人感情经验需(xū )要当经过非个(🔙)人化的(🌕)过程将个人(🏟)的情(🕗)绪改(gǎi )变(🏙)为(wé(🍏)i )宇宙(🆎)性(👲)艺(🎳)术性情绪才能直接(jiē )进入文学作品艾(🈷)略特的通常批评(píng )论蓍有四个(🗻)四重(🏰)奏(zòu )1921荒原1921大(📐)教堂的凶(xiōng )杀(🎺)案(😝)1923艾(ài )略特的政(🤺)治观宗教观和文(👾)化主(zhǔ )张(🍂)是(🕡)不(🧙)(bú )可(🦈)违背(bèi )历史潮流的(📖)他(⌛)一贯主张以宗教(jiāo )为政治文化的(de )中(🥝)心实际教会(huì )来管理呀国家空气传播文化最终达(dá(⏸) )到(😃)(dà(🥕)o )拯救西方(👡)的在(🤸)现代(dà(🏿)i )文明艾略特世界观的(➡)偏颇(🚵)倒致了他诗歌(gē )内容的(🔛)谬误传统与(🚦)个人(⛩)才能(🗳)(néng )是像现(👤)代英美诗歌(🏈)的里程碑(🔉)是象(xiàng )征(zhēng )主义文学中最有代表性的作(🙈)品是艾(💽)略(🌱)特的(👆)名动(💎)天(🐘)下作和影响最深远的作(🏏)品第一(yī )章玄(xuán )学(🕦)派诗人(rén )将西(👆)方社会描画为万(⏹)物萧瑟(sè )生机幽冥的(🎹)荒原起首几句便(🐣)透露出出诗人深(⛓)深的痛(🛂)苦和(💟)无(💖)尽的的(de )失(shī )望(📫)和悲哀春天此(🧕)刻该大地回(🥙)暖生机盎然(😪)而在诗人的(de )笔(bǐ )下古代和现代(🤷)文明的象征伦敦更是(shì(🕗) )一片枯萎的(de )荒原(🔄)在这没(🔺)有气恼(🍽)的栖息于之所(💎)人不生不死虽生犹死心中只有虚幻和(🉐)绝望眼前的(de )世(shì )界只肆意横行(💟)着海一样(yàng )的(de )情(🏨)欲在这(zhè )难以形容的现(🌁)实中充(🎠)(chōng )斥着(🌫)市侩卑(♌)下的人欲死亡后的阴(🏺)云(yún )浓的化不开地罩(zhào )在了西方世界的(📂)上空人们在浑(😹)(hún )浑噩噩空(kōng )间(jiān )中走到死亡诗人把再(zà(🔛)i )现实社会诗(㊙)说(⏺)地狱现代人视(shì )为还没有(🔩)灵(lí(📀)ng )魂的(🈷)幽灵第二章(🌌)批评(🙏)的(🏾)功(gō(🦌)ng )能用维吉尔的荒原(yuán )奥(😒)维德的死者的葬(zàng )仪和莎(❣)士比亚的对弈(🐑)这些(🐨)个作品中直接描写(🔊)的上流社会男女(nǚ )的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑(🛋)劣无耻的肉(😼)体交易叠映线条清晰外(🕤)在表(biǎo )现精神枯(kū )萎凋谢道德甘愿堕落的像现(😊)代生(⤵)活物(wù )别出伊(yī )尼(🚳)特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮(🈲)奸击杀后(✈)变为莺夜典故(gù )的语句(jù )自然使力(🕛)地怎样表达了诗歌深沉(chén )的主题对弈即(💒)争斗征(📿)着现代人的(🚑)勾心斗(💦)角用古(gǔ )代的暴行和古(gǔ )代和现代的(🎁)罪恶相(🤴)比较比(🌉)较艾略(luè )特认(⏭)为(wéi )现代人(🌆)(rén )反复(🔊)重复着古代的(🆘)人罪(🎪)恶世界贪恋兽欲人们成了毫(🃏)无(🍶)人性(🚘)的行尸走(zǒu )肉(🤷)说他们是(shì(🤤) )在老(🦌)鼠(😃)狗窝里在那(nà(💩) )里死人连自己(🔢)的骨头都(😘)丢得凶(xiōng )光第(⛅)(dì )三(⛴)章变形(xíng )记态度(🕴)伦敦这现代荒原上(shàng )俗不(bú(💴) )可耐(🛫)肮(🕡)脏罪(zuì )恶(🍬)的生活圣洁的教(❎)堂赞歌中世界重(🎪)复着铁卢的兽行(🎑)刺眼的月光下(😡)母女登(🔏)俩干着卖淫(🏁)行径昏(🎳)黄的浓雾中(💹)商人为金钱而急驰精(🤡)神空虚(xū(🚅) )的(de )青年男女(🐛)在(zài )苟合中(zhōng )被打(🌬)发光(guā(🧟)ng )阴(yīn )人(🐃)(rén )们寻(🚑)欢(huān )作(🔦)乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎(🚖)然(👌)的(🐑)泰(tài )晤土河在诗人看样(🍔)子(😨)情(🙌)欲(yù )之火毁灭(👂)了人(🏸)性也(😒)(yě )瞬(🌘)间毁(🏋)(huǐ )灭了大(🌮)自然导(dǎo )致了这种(✊)化(huà )为灰烬(🏤)和无踪联(⛹)结在(🏋)一(yī(🧘) )起的现实他向佛陀强烈呼吁要(🔘)让焚尽物的火来扫尽(jìn )情欲拯救人类(lèi )烧啊烧(shāo )啊烧啊(💟)烧啊(🗂)主啊(ā )你(😋)把我拯拔(⛲)出(➿)来主啊你(nǐ )拯(zhěng )拔烧啊第四(💿)章安(🥤)东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行(⚫)行(🧤)都(dōu )是含(📗)义(yì )深刻的象征有人(rén )说(shuō(🧀) )它(💿)象征的内容(🚳)抵得过但丁(dīng )的一(🍩)部变形记人在(🏫)欲(🥟)海中已经死去(qù )已经死去后彻底忘(wàng )掉生(shēng )前(⛲)的(📔)一切让他(🛒)静静(jìng )的望着(zhe )在死亡(wáng )后(🌴)的欲海(hǎi )中(zhōng )学(xué )会反思艾略特(🛩)笔(♏)下的(de )海(💈)应是情欲的(🐭)象征它夺(🕰)(duó )回(🥡)来人的生命(📺)(mìng )又是炼狱(🛢)(yù )它让人(🔯)认清(qī(🎒)ng )自己生前的罪(🧚)恶(😞)事实上艾(🖖)略(🍋)特是要现(xiàn )代人去(qù )正视自己的(de )罪(🌮)恶浆洗(xǐ(🔷) )衣物自(zì )己的灵魂第五章火(huǒ )诫原(💉)先(😈)返回到(⌚)欧(🎗)(ōu )洲是一片干(🐙)旱(hàn )的荒原这(🍌)一主题诗的起首(🎗)用耶稣被钉入在(🤒)(zài )十(🛤)字架上来象征信仰理想(✳)崇高的(💇)精神追求在欧洲(zhōu )大地上消失了诗(🤴)人认为从此欧洲(zhōu )便(🏪)成了一(🌯)片可怖的(de )荒原人(🗜)们渴求着保(bǎo )住小命的水盼(👮)着救(🥀)世主的出现热切盼望(wàng )世界(❔)的复苏灵魂的再(zài )造他用水里的死亡(wáng )的典(diǎ(🎆)n )故写了耶稣复活后(hòu )的(de )身影然而基(😂)督(dū )不曾重临(lín )却(què )听到了(le )惊天(👩)动地(🕖)的(de )声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人(🍽)类(lèi )的一场灾难(㊗)(nán )到最后(hòu )诗人(rén )借雷霆的(♌)话告诫(jiè )人们要施舍可(kě )怜同情克制(🍞)皈依佛教宗教那样(🤩)大地才会(🔐)复苏人们才(📘)分远离了不死不活(📣)的处境我(wǒ )得到紫钻的宁静(🈲)枯死的荒原俗(👁)不可耐丑恶虽生犹(🍈)死(🍛)(sǐ )的人们复(📳)活(🗝)一次的(de )希望(🥑)才(cái )是一(🔨)条主线刺穿了全诗(🏡)(shī )阴寒朦胧(🛵)的画面深(🏻)沉地态度了人欲(👸)横(héng )渡精神堕落道德(🐖)沦(lún )丧生活卑鄙(🚍)龌(wò )龊委琐丑(🌎)恶黑暗地的(de )西(xī )方社会(🧘)的其实面貌(🗜)去传达出(🐮)第一次世界大战(⛎)(zhàn )后西方人对世界对现实的厌恶普遍的(de )失望(wàng )情绪(🎢)和幻灭感态度了一代人(🐍)(rén )的(🧒)精神(shén )病(bì(🎤)ng )态和精神危机最终达到否定了古代(dà(🤮)i )和(🥫)现代西方文明(🎅)同(🖌)时诗歌把西方社会的(de )堕落归(guī )之(🕝)于人(🐼)的原罪(⛳)把可(👕)以(📒)恢(🏥)复宗教精神当作拯(zhěng )救他(⏹)们西方世(🏦)界拯救自己现代人的灵丹(dān )妙药上级(🔳)主管(guǎn )部门(🈚)出艾略特思想上的古板守旧(🍪)和反革命炼(liàn )狱在艺术上(🎈)的成就(jiù )远(yuǎn )远超过中国古代派的别的诗作是一首具(jù )备(bèi )借鉴吸收价值值(👚)(zhí )得(dé )认出来认真分析研究(😋)的杰作(💘)这(🤵)首抒情长诗(🏹)风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意(yì(🐶) )象(xiàng )主义和玄学派(✡)的(☔)一(🍉)些特(⏲)点诗中陈(chén )述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄(⏹)严(yán )精致典雅的诗句(jù )滑稽可笑可(🗼)哂(shěn )的市井俗语相(📁)互纠缠穿插为(wéi )五彩缤纷的(🔎)景象(xiàng )大量的典(diǎ(😰)n )故作者摘(zhāi )录36个作(🤪)家56部作品(pǐn )和6种外文比喻委婉(😽)的表达(💕)联(🚻)想对(💛)应等(děng )象征主义手法及(⤵)意象叠加(jiā )过时空交错(🗃)等现代诗歌表现手段诗人(💄)为了纯(chú(🕎)n )熟他(🈲)甚至直说按结构了喻(yù(🐑) )示(shì )里套象征神话(✔)里(🈹)面(⛺)套(🔀)神话神话和现实(🤨)缠绕历(🖼)(lì )史与现实杂柔(🌃)疏(🔁)与密(mì )融汇的手法(fǎ )也让诗(shī )歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰(👖)(fēng )富了(🐋)诗歌的表现手(shǒu )段拓宽思(sī )维了诗歌的思(sī )想(🍒)内容雷霆的话在(🎒)艺术表现(🏜)上的不足(🔫)是(shì )用典(diǎn )故太多且(🎮)想像(xiàng )之中联想和(🌅)明显的暗(àn )示(shì(👿) )都内(nè(😁)i )带很大的随(🧛)手性导(🍾)致诗歌涩(sè )难辨使一般读者望(😰)而止(🔥)步若无艾略(🎇)特(🕗)自己再加的50多(duō(🕌) )条(tiáo )注解许多地方都无法懂得(dé )充当(😤)(dāng )西方现代主义(yì )的(🧝)第一个(gè(📮) )流派后期象征主义对(duì )文学的发展是有独有贡献的(de )它在艺术上的凭空创(🆙)造(🕗)新(〽)开拓所到得的(🌷)成功经验丰富(fù )了诗(🍹)歌的表现手段(📥)增(💞)加了诗歌(📶)的(🏭)艺术感染力(🕢)会(🥜)影响了(🍳)现代主(zhǔ )义(yì(📓) )的单(🐂)独的(🔵)流派象征主(😉)义作家下(📠)大力表(🎐)现(🥘)内心世(💯)界(😘)也对文学领(✊)域的拓展可是象征主义在艺术上(😓)过分(🅰)追(💛)求表现形式(shì )而(🥝)造(zào )成的神(📘)秘莫测晦(✉)涩(sè(💏) )与内容上表(🚫)现(🥪)出去的(de )悲观主(🛅)义(yì )宗(zōng )教(jiāo )神秘主义和反(🅱)动倒退的(de )社会主(🥅)张则是应绝对(🍐)否定(🈶)的