简介
欲海花电影完整版先锋9
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：詹姆斯·甘多菲尼/苏珊·萨兰登/凯特·温丝莱特/史蒂夫·布西密/曼迪·摩尔/克里斯托弗·沃肯/
- 导演：狄安/
- 年份：2020
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- TAG：
- 简介：(⏪)1关(guān )于(🤢)艾略特的荒(⛎)原谁能给(gě(🔼)i )分析一下(xià )女巫s1关于艾略特的(🔋)荒原谁(shuí )能给(gěi )分析一下女巫s艾略(✅)特和荒原艾略(🐐)特(🍣)18881965原籍美国后加入(rù(🐗) )英国国籍是后期象征主义文(🏉)学大(✝)的的代表都是西方现代主义文学(🕊)最有影响的(de )诗人和评论(🕓)家1949年(niá(🧕)n )因对当代诗(shī )歌(gē )作出(🥥)的(de )贡献和(🏌)所起的先(xiān )锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获(huò )歌德(😟)(dé )奖艾略(luè )特1909年(nián )起(🛀)先(😪)发表诗歌(➡)先后出(chū )版社的诗(🛍)集有荒原19091925荒原19091935荒(🔏)原1944诗(🎺)歌19091962写于1915年的诗(🛫)(shī )集(🔪)是艾(🙃)略特最著(zhe )名的诗作之一这首诗以象(xiàng )征(💵)主义的手(➖)法(fǎ )写资产阶级上(👄)流社会的一个中年(🍹)人在(zài )告白途(🤑)中关系(🃏)错综复杂的矛(máo )盾心理(🍜)故此来怎(🤪)样表达(🎌)世纪初一部分人对中国古代(😯)文明的(de )幻灭感借普鲁弗(🍼)(fú )洛(luò(🎻) )克(kè )这一(🏒)带象(🌺)征(🍬)意义(🕍)(yì )的人物(🅾)形象论述(🧗)当(🦄)时普(pǔ )片未(🐙)知的(🚿)精神上的病(bìng )态四(🚛)个(💽)四重(chóng )奏是艾略特(🚲)晚期(🛢)的代表作饱含了宗(zōng )教(jiāo )和哲(zhé )学(😙)的冥想(xiǎng )抒(shū )发胸(xiōng )臆对(duì )时间的空(👻)幻感和幻(huàn )灭感(gǎn )夸耀基督(dū )教的宗教原罪说大(dà )力鼓吹(🎁)只有禁欲赎罪才能解值灵魂的(🤾)解放这首诗被以为是艾略特在艺(🍢)术上(shà(📍)ng )登(😒)峰造极(jí(🤙) )之作长诗诗集1922是艾略(luè )特的(de )代表作除诗歌(gē )外艾略特另外一(🖼)(yī )些诗剧(📖)传世最著(zhe )名的是普鲁弗洛(➰)(luò )克(😛)的情歌艾略(👱)特是英美新当面批评派(🚏)的奠基人(rén )之一(yī )被(bèi )称做中国古代文学批评大师他早年提议(🐈)的创(🔁)作和批评(píng )的(🆔)非个人化理论对现代文学有一种(zhǒ(🛅)ng )了比(🦊)较大的(de )影响它的(de )基本是内容是生活与艺术肯定不能等同(🎴)它(tā )们之间有不(👿)可逾越的界(🎄)限并且作家的个人感(💸)情经验需要当经过非个(💠)(gè )人化(huà(😫) )的(🐟)过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性(♒)情绪(xù )才能直接(🛍)进入文学作品艾略特(tè )的(🌩)通(💤)常(cháng )批评论(😐)蓍(shī )有四个四重(🎦)奏1921荒原(🎵)1921大教堂(táng )的凶(💁)杀案(àn )1923艾略特的政治(zhì )观宗教观(guān )和文化主(🥒)张(⛏)是(shì )不可违背历史潮流的他一贯主张以(👘)宗教为政治文化的中心实(🏖)际教(➡)会来管理呀国家空气(qì )传播文化最终(zhōng )达到拯救西方的(🤽)在现代文明艾略特世界(jiè )观的偏(piān )颇倒致了他(tā )诗歌内容的(de )谬误传统与个人(rén )才(cái )能是像现代英美诗歌的里程碑是象(xiàng )征(zhē(🌪)ng )主义文学中最有代(dài )表性(xìng )的作品是艾略特的(😤)名动天下作和影响最深远的作品第一章玄学派(🛫)诗人将西(🆓)方社会描(✊)画为(wéi )万(wà(🌑)n )物萧瑟生(👅)机(🍎)幽冥的(de )荒原(🖲)(yuán )起(🛥)首几句(🌥)便透露(🐤)出出诗人深深的痛苦和无尽的(📼)的失望和悲(👆)哀(💂)春天(💼)此刻该大地回暖生机(🌐)(jī )盎然(🚾)(rá(🎟)n )而(ér )在诗(🏣)人(💨)的(de )笔下古代和现代文明的象(🔙)(xiàng )征伦敦(👸)更是一(yī(🏕) )片枯(🧥)萎的荒原在这没(😠)有气恼(🎇)的栖息于(💞)之(🕙)所人(☝)不生不(🚎)死虽(🖨)生(shēng )犹(🍐)死心(xī(🧜)n )中只有虚幻和(🛺)绝望(wàng )眼(🤮)前的世(shì )界只肆意横行着(🔹)海一样的情欲在(🕊)这难以形容的现实中(🤴)充斥着市侩卑下的人欲死亡后的(🌔)阴(🏡)云浓的(🏪)化不(🔡)开(kāi )地罩在了西方世界的(🎈)上空(❓)人们在浑浑噩(🔙)噩(è )空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说(shuō )地狱(😽)现代人视为还没(🛏)(méi )有灵(🍍)魂的幽灵第二章批评(píng )的功能用维吉尔的(😋)荒(huā(👺)ng )原奥维(wéi )德的死者的(de )葬仪(🚺)和(hé )莎士比亚的对弈(🕑)这些个作(🌆)品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶(🎳)与再现(🍡)实(❇)低层社会(huì )卑(🙋)劣无(🚃)耻的肉体交易叠(📋)映线条清(🙉)晰外在表现精神枯萎(🙄)凋谢(xiè )道(🈯)(dà(🤙)o )德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡(🎡)绿(lǜ )眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击(🗿)杀后变为莺(💈)夜典(diǎn )故的语句自(🔚)然使力(lì )地怎样表(biǎo )达了诗歌深沉的主题对(duì )弈即争斗征着(🤚)现代人的勾心斗角(🤒)用古代(😁)(dà(➕)i )的暴行和古(gǔ(😰) )代和(hé )现代的罪(🤤)恶相比较比(💳)较艾略(🤖)特认为现(xià(🔟)n )代(🖤)人(rén )反(fǎn )复重复(fù )着古代的人(😣)罪(🥔)恶(è )世界贪恋兽欲(yù )人(👨)(rén )们成(🖱)了毫(🛶)无人(rén )性的行尸(㊙)走肉说他们(😱)是在老(😝)鼠狗窝里在那里死(📒)人连自(⏮)己的骨头都丢(🍠)得凶光(😁)第(🦏)三章变形(🥋)记态度伦敦这现代荒原上(🥈)俗不可耐肮(🕒)脏(🧜)罪(🕤)恶的生活圣洁(jié(👦) )的(😧)教堂赞歌中世(shì )界重复着铁卢的兽(👦)行(háng )刺眼的(de )月光下(🍚)母女(nǚ(🚾) )登俩(🐰)干着卖淫(🐑)行径昏黄的浓(nóng )雾中商人为金(🎉)钱而急驰精神空虚的(de )青年男女在苟合(hé )中被打(dǎ )发光阴人(rén )们(📴)寻欢作乐后(🍚)留下的浊物漂浮在(zà(🤳)i )昔日诗意盎然的(✖)泰(📇)晤(🐵)土河(📘)在(zài )诗(🏠)人(🐬)看样子情欲(yù(🛫) )之火毁灭了人性也(🗑)瞬(🎩)间毁灭了大自(zì(🔋) )然导致了这(🛸)种(zhǒng )化(🏷)为灰烬和无踪(zōng )联结在一起(qǐ )的现实他向佛(🔎)陀强烈(🥌)呼(👂)吁要让焚尽物的火来扫(🤜)(sǎo )尽(💯)(jìn )情欲拯救人类烧(🍉)啊(🍎)烧(🥟)啊(🔸)烧啊烧(shāo )啊主啊你把我拯拔出(😟)来主啊你拯拔烧啊第四章(🍈)安东(✔)尼与克(kè(🚣) )里奥佩特拉通共只能10行(háng )行(háng )行都是含义深刻的象征有人说它象征的内(nèi )容抵得(🚥)过但丁(🤔)的(de )一(🐓)部变形记人在欲(🤟)海中已经死去(qù )已(❓)经(jī(🐮)ng )死(🏑)去后(🤑)彻底忘掉(🎲)生前的一切(🏃)让(♌)他(tā )静静的望着(👯)在死亡后的欲海中学会反思艾(🚒)略(🌪)特(📷)笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的(🅱)生命又是(🤬)炼狱(⛱)它(🕘)让人认清(📙)自己生前的罪恶(😕)事(🅰)实(🍊)上(🚗)艾略特是要现(xiàn )代人去(🕟)正(zhèng )视(🍅)自己(jǐ )的罪(🛹)恶浆(🍎)洗衣物自己的(de )灵魂第五章火(😙)诫(🐕)原先返(🛰)(fǎ(💷)n )回到欧(🏰)洲(⬇)是一(📎)片干旱(🖤)的(🚦)荒原这(🙀)一(🐉)主(🙃)(zhǔ )题诗的起首用(💉)耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理(🏇)想(xiǎng )崇高的精神追求在欧洲大(👤)地上消(🈹)失了诗(shī )人(🎥)认为从此欧洲便成了(❄)一片(💾)可怖的(🔉)(de )荒(huāng )原人们渴求(🌭)着保(bǎo )住小命的(de )水盼着救(🔘)世(shì(🏂) )主(👯)的出现热切盼(🕘)望世界的复(fù )苏灵魂的再造(😊)他用(yòng )水里的死亡的典故写(xiě(🌥) )了(🥄)耶稣复活后的(🔻)身影然而基督不曾(🎸)重(chóng )临却听到了惊天动地的(🤦)声(🥑)巨响革命(mìng )的象征(😚)艾(ài )略(luè )特(tè )把社会主义革(gé )命(👆)纳入人(😬)类(lèi )的(🔄)一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施(🐧)舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人(rén )们才分远离(🍧)了不死不活的处境我得(🍢)到紫钻的宁(🍊)静枯死的(🏡)(de )荒原俗(🚼)不可耐丑恶虽生犹死的人们复(🤒)活一次的(🌞)(de )希望才(🆖)是(🌇)一条主(zhǔ )线刺穿了全诗(📻)阴(🔃)寒朦胧(🖤)的画面深沉地态度了人欲横(🏐)渡精神(🍯)堕落道德沦(🀄)丧生活(huó )卑鄙(🏍)龌龊(🐫)委(wěi )琐丑恶黑暗地的西(⏭)方社会(😕)的其(qí )实(🔝)面(🚫)貌去传达出(🎸)第一次世界大战后西方人(rén )对世界对现实(shí )的(🦈)厌恶普遍的失(😏)望情绪和幻灭感态度了一代(🍙)人的精(🐟)(jīng )神(👍)病态和精(jīng )神危机最终达到否定了古代和(🏽)现代西(xī )方文明同(🏧)时诗歌把西方社会的(🚍)堕落归之(zhī )于(yú )人的原罪把(🙂)可以恢复宗教(😧)精神当作拯救他们西方世界拯救自己(🥨)现代人(rén )的灵(🔹)丹妙药上(😤)级主管部(💅)门出艾略特思想上的古板守旧(🈲)和(🐉)(hé )反革命炼狱(yù )在(zài )艺(yì )术上的成就远远(yuǎ(👌)n )超(🔍)过中(🏰)国古(🍫)代派的别(🍂)的(👬)(de )诗作(🛬)是(shì(🅱) )一首(🕹)具备借(🤲)鉴吸收价值值得认(🚩)出来认(rèn )真分析研究的杰作(⏱)这首抒(🐠)情长诗(🖼)风格多(🍥)样表(🌺)现(xiàn )手法不拘一格(gé(🌯) )柔和了(le )象(🐻)征主(zhǔ )义意象主义和玄学派(🌯)的(〰)一些(xiē )特点诗中(🥁)陈述与咏叹(tàn )抒情(🐉)与讽刺描绘出与(🚁)警句(🥓)神圣(❗)庄严精致(zhì(😃) )典雅的诗句滑稽(📋)可(🏮)笑可哂的市井俗语相互纠缠穿(🌹)插为(♟)五(♈)彩缤纷的景象大(dà )量的典故作者摘录36个作家56部(bù )作品(pǐn )和(🍆)6种外(🌌)文比喻委婉的表达(dá )联想(😧)对应等象征(👪)(zhēng )主义(📠)(yì )手(shǒu )法及(🔼)(jí(✂) )意象(🎏)(xiàng )叠(🐚)加过时空(kōng )交错等(⤵)现(💱)代诗歌表现手段诗人为(🎊)了纯熟他甚(➗)至直说按结构(🥐)(gòu )了喻示里套象征神(shén )话里面套神(🙇)话神话和(hé )现实缠绕历史与现(💊)实杂(🗑)柔疏与(🕺)密融(💃)汇的(💣)(de )手法也让(💣)诗歌垂直距离(🚼)的抽象(⛩)化哲(🌄)(zhé )理化(huà )有(yǒu )机地(👤)统一起(qǐ )来极大(🔨)地(dì )十分丰富了(♏)诗(shī )歌的(🛁)表现(🐭)手(📡)段拓宽思维(wéi )了(🚝)诗歌的思(🈸)想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是(shì )用典故太多且想(xiǎng )像(xiàng )之中(🐏)(zhōng )联(🎰)想和明显的(🤽)(de )暗示都内(nèi )带很大(dà )的随手性(🎨)导致诗歌涩难辨使一般读(🧕)(dú )者望而止步若无艾略特自己再加的(de )50多条注解(jiě )许多地方都无法(😥)懂得充(chōng )当(dāng )西(xī )方现代(😝)主义的第一个流派(pài )后期象征(❕)主(🧔)义(🤞)对文学的发展(🌖)是有独(👕)有(📥)贡献的(🖼)(de )它在艺术上的凭(🎁)空创造(🤢)新开拓所(suǒ )到得的成(chéng )功(gōng )经验(😚)丰富了诗歌(🐄)的表现手段增加了诗(💃)歌的艺术感(🗺)染(🎁)力(📍)会(huì )影响(xiǎng )了(🔼)(le )现代主义(yì )的单独(🏩)的(⛹)流派(pài )象征(📱)(zhēng )主义作家下大力表现内心(🧖)(xīn )世(shì )界也对(duì )文学(🔑)领域的拓(tuò )展可是(shì )象(👚)征主(zhǔ )义在(🕠)艺术上(🕘)过分追求表(👄)现形式而(🏆)造(🍳)成的(de )神(👂)秘莫测(🛤)晦涩与内(nè(🏾)i )容上表(🔍)现(📜)出去的悲(bēi )观主义宗(🍡)教(jiāo )神(🧦)秘主义和反动(🤐)倒(🏤)退的社(🛋)会主(🍾)张(🙃)则是应绝对否定的