简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：香农·特威德/Illana/Diamant/
- 导演：贾斯特·杰克金/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：科幻/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么(me )会(👟)(huì )在龙场(📉)悟道(dào )1王(wáng )阳明为什么(🕹)会(🏼)在龙场悟道大明正德三年的一个(gè )春夜比(🍼)较(🍉)偏僻的贵州龙场驿(🌸)传他来了一阵放声(shēng )大笑(xiào )这(zhè )笑声出处一个三十六岁的中年(nián )大叔之口它有如(🍉)一声(💢)惊雷划破夜(📲)空又宛如一个婴儿(ér )的(de )第一声(🔑)啼哭震骇(hài )了世(🙅)人的心灵震颤这阵大(💿)笑(🧛)在中国思想史上全部土地(dì )极为重要(🌇)地位(🚰)和意(yì )义的一个儒家(🍳)思想学派心学至此刚刚诞(🤶)生心学是什么为么(⛎)是(shì )王阳明(míng )这种(zhǒ(🍞)ng )中年大(🚈)叔首当(🦈)其冲领悟出的(🌊)他是怎(🍲)样参悟进(jìn )去的(✋)我们下面一一来探讨(🎺)探(👔)讨一悟(wù )道前的王阳明(míng )王阳明原名王(🎷)守(🧜)仁字伯安明(🥜)朝浙(zhè )江(jiāng )绍兴府余姚县(🎖)人子(zǐ )弟于一(🏇)个书香(xiāng )世家(jiā )他的(🕠)父亲王(💎)华是明朝的状元但(dàn )王阳明却对(duì )科举没(🥊)什么兴趣怀疑科举不是第一等打(👢)紧事(🏃)读书好的(🎶)目的不是(shì )什么当(🈶)(dāng )官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思(🎶)想(xiǎng )已从属地位了中国(🚺)三百多年程朱理学以(👂)为(⏸)万物皆(🆎)有(yǒu )天理所(🛂)谓物有相(💷)关连精粗一(🎟)草一木(mù )皆具至理这时的王阳明这(zhè(🥡) )一(💊)点都是更加我相信的(🤣)另外亲自做了(🛄)尝试十(💼)五岁时他和朋(péng )友(🌼)一起坐(zuò(🤖) )对竹林苦(kǔ )思(⏪)冥想(xiǎng )沉思(sī )竹子的来龙去(🆗)脉生长(🔴)机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(péng )友(yǒ(😲)u )不到三天(tiān )就病到了他自己(🌤)一定(dìng )要坚持了七天而且是(🌉)没有能找到天理(🥄)不但差一点格出了神经(📧)病守仁龙场悟道(dào )王阳明并(🎴)无彻底放(🏥)弃他在二十岁和二十六(liù )岁(🍫)时(🏮)(shí )又分别(🔧)并且过(guò(💡) )两次(🤬)穷理的努力(💦)只(📩)不(bú )过(⬅)结果是(🚍)一样(yàng )的(🐁)什么也(🕑)格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(📦)现了极高的(de )怀疑他(🆒)的格物实践(😼)那就是(😛)中国哲学(xué )史上著名的守仁格(😇)竹弘治十(🍅)二年二十(🌿)八岁的王守(shǒu )仁(📗)会试中(🕺)第中二甲第七名进士授(😳)兵部(bù )主事几(📥)年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝(🏰)宠(chǒng )信(xìn )以刘瑾为首(shǒu )者(🍟)的宦官集(🔝)团实行(👭)特务统治(🈲)刘瑾权势(🅰)臭烘烘一(📔)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备(⛹)两(❓)份一份给(👠)皇帝一份给刘瑾这个太监头(🆖)子(zǐ )但完成任务了(💅)立皇(🐵)帝(dì )的(✏)外号形成了(💂)(le )一(yī )手包天(tiān )的(🌹)(de )政治局面刘谨遇上(♍)刘瑾的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等(🌑)人上奏朝廷武宗要求(🏅)严惩(🎳)不贷刘瑾但被(👜)(bèi )刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢(láo )刚正不阿的王守仁丝毫不(⏯)理会(👴)自己的安危(🌜)上奏(🗄)力辩(🍙)但是他(tā )的奏章根本起不到什么好作(🌤)用刘(🦐)瑾将与自己为(🛑)敌的(💈)王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(🎅)(lóng )场驿因此在路上还几次(🗿)派人去(qù )想(📗)暗(àn )杀(🔋)王(wáng )守仁多亏(👓)(kuī )王守仁(🌷)(rén )机智做出决定了投江(🐨)自杀(🎱)的伪现场(⛏)才难(⛰)以逃脱刺客回到贵(🌰)州二(⏬)龙场驿(🌒)是个什么(🔲)地方被贬谪(zhé )坐落今(🏗)天的贵州省修(💠)文县境内在当时是(⬜)一个(gè )鸟不拉屎的(de )偏远之地这(😀)里天无三日晴地无三里平人无三分银(🍲)是一(yī(⛩) )个就(jiù )没农田过的远古(gǔ )时(🍱)(shí(🧖) )期之地漫(🚛)山遍(🎂)(bià(⏮)n )野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王(⚪)又兼且周边(biān )是(🦃)少数(😟)民族同胞语言(yán )不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止(🛶)能居(🕢)(jū )丛棘(jí )与在迁于东峰就(📩)石穴而(🍟)居之又阴以湿连住的地方都(🀄)就(jiù(🎅) )没(méi )在(🚵)这(🌖)里王(🚂)守(shǒu )仁(⏰)根本不会又(🍶)不是(🛢)有什么朝廷(🍷)官员了只是过(🖇)着和野人(😍)一(yī(🏎) )样(yà(⚫)ng )的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是(shì )没有药(💯)只有靠(🍚)当地的(🗑)巫师跳大(🥑)神治疗在(💔)这种离(🛁)开(✨)故(📄)乡远远离开熟悉的城市生活(huó )的(🏦)地(dì )方王(🔹)守(🙌)仁对家人对(🎰)(duì )朋友(🕸)的思(sī )念与日俱增可(🍩)是(🗨)(shì )他(😖)最掀(🏮)心(xī(🌻)n )的是国事是(🚥)(shì )朝政的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这样的痛苦让他(🌴)溪水清(qīng )一(✖)(yī )跌照我白发生了什么(me )他忧(🛍)虑韶光易(🤖)逝(🌕)忧虑渺渺(🚈)百年内吾道终(zhōng )何成恰恰(⏭)这个苦(🕕)难(ná(🚸)n )历(🔤)练了(🧢)王(💝)守仁的意(🥝)志让他(🛁)看透了(le )富贵(🕕)如尘沙浮名亦柳(🐡)絮他在这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚持两个月(yuè )自己的求(🍃)道(dào )之路(💽)深入天(🦏)理(💃)之路三王阳(🕷)明(🍏)如何悟(💶)出的道王(wáng )阳(💙)明(🦆)悟得(dé )的(🙌)过程颇具(👇)英(🚯)雄王座(🎡)性(💕)据(🕔)王阳明年谱记载(🍹)他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬(😨)扬始之圣人之道吾性(😬)自足(zú(🙇) )向之(🥑)求理于事物者误也乃以默记五经(⛳)之言而证之俱完全吻合显然这日积月累(🌇)的探索求(qiú )知(zhī )再(🚉)次(cì )完(🚙)成了(le )量变到(🛋)质变的过程的过(guò )程(⛳)修心的关键就(👬)是想明白了了(🥎)其中的奥(🕥)妙(🍬)(miào )这(zhè )种悟是(shì )可以剧(🚫)烈(🏊)人的一生(🏼)(shēng )也(👉)这个可以在某一个瞬间而王守仁的(💃)领(lǐng )悟就(🤝)(jiù )发生在那一(yī )刹那关(guān )与他的(de )悟道(👀)王阳明年谱(🏤)(pǔ )是这(🀄)样记(👑)载的忽中夜京(🍱)山恪物石轩之旨寤(🕯)寐中若有语人(🌩)之者禁(📟)不(👦)(bú )住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之(♟)道(dào )吾性安于向之求理(lǐ )于事物(wù )者误也他好(🕓)似一(yī )只虫(chóng )子再(🧥)次冲破(pò )了(le )那一些缠绕(🎶)他(📲)的茧化(🛶)蝶而(📉)(ér )出数百(bǎi )年间默记(jì )五经之言(🌧)证之(📦)莫不完全吻(🔈)合这就是思想史上空前著名的龙场悟道(🍊)四王(🗝)阳明悟出的道是什么阳(🐥)明(🤳)(míng )心学(😗)的(de )理(🌌)论核心也就是(😛)龙场领悟(🎙)出(chū )的道(dào )的内容说(shuō )站了起来(lái )很(🦎)简单啊(ā(🧞) )就四句话无善(🐓)无恶心之体有善有恶(è )意之动(🌰)知(zhī(🧐) )善知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理(✈)阳明悟得(💂)处王守仁怀疑人的良知是(shì )草(cǎo )木瓦石(shí )的良知风雨露雷日月星(👆)(xī(👓)ng )辰禽兽草木山(🔭)川(🏾)土石与人原只(👹)一(✍)体故(🍡)五谷禽(🔦)(qín )兽之类皆可以养人药石之类(📀)皆可以(yǐ )疗(🐉)疾只为(🔄)同此一气故能相通良(🔌)知(zhī )天理心之本体本来那(🕺)是如(rú )如不动无善无恶非善非恶的但是人(🍪)在(🈴)有所(🌇)不同的情景下却有善意善行故意(💥)恶行好(🏝)人也(🍎)很(⛵)有(yǒu )可能在这(🆕)个特定(dìng )的事件的情景(jǐ(🔔)ng )下做出决(🍁)定恶事坏(🖋)(huài )人也许也做过好(📊)事一(🐣)个人要是(⛑)不能(néng )对的(de )地(dì )分辨善(🏕)和恶把恶拿出(🚎)来善把善只(🛄)不(bú )过是恶那么他的良知(zhī )也会又出现错误(📷)此(📮)时的心(💢)已经(⌚)被私心和物欲掩没了所以我(wǒ(🏙) )人要很努力使自己(🕢)的心(xīn )回(✉)到无善无恶(🐭)的(de )状态才(🌄)能有错误(wù )的的良知才(🏌)能错误的的穷理阳(🦅)明心学这个可(kě )以(yǐ )胜(🐨)知行合一三个字简洁的语言也(🏀)(yě(👳) )应该是(🙊)现在说(shuō )的知行(há(🍜)ng )合(hé )一(➿)致良(💯)知应该(gāi )是去恶为善(shàn )那(nà )是存天理灭人(🔼)欲所以王(⏮)阳(💄)明自己总结道诚意正心是学问大头脑(🔪)是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(⚡)所遇讲学只不过致良知三字五为什(shí )么(🕔)(me )只(zhī )有王(wá(🎄)ng )阳明(🤧)能(👸)悟出道一种思想流派(🤦)不可能是在虚(xū )空中有一种的就算是(🌸)是王阳明这样(🌾)(yàng )的大贤也不可能凭(píng )空出现弄出知(🥔)行合(hé )一(🚀)他(🏤)的思想基础是什么现在(🔄)一(yī )般(bān )怀疑王阳(🎙)明(míng )的(📠)(de )成(🍸)就是他(🏓)佛道儒三(sān )家兼(🌳)学的(de )结果他(⤴)的(😨)心学也组(🏽)建在儒家释家和道家(🥍)(jiā(🏠) )三家思(🕍)(sī )想(🌼)基(jī )础上(➖)的哲学朱(zhū )熹(xī )王阳(👹)明的心学是在陆九渊宋明(🚞)理(lǐ )学(📂)基(jī )础上有一种的陆(🍃)象(xiàng )山(📨)先生主(zhǔ(📧) )心即理说主(🍽)张宇(🤟)宙叶白(bái )吾心(❣)吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影响(📶)(xiǎng )很小朱(👸)熹表示异议格(🏽)(gé )物致知强调(dià(🎩)o )怎么学习知(🍗)识的重要(🦓)性(xìng )以为人的(😈)道(🖤)德水平是会随着知识的增长而增长的那(➰)样的说法小编本人不质疑历史上(shàng )有才的人(rén )过多了而陆九渊(💨)强调什么(🐬)明心学的目的并(bìng )不(bú )单本(📧)质(🌱)只学知(zhī )识(💘)完(🐋)全(quán )是替做一个(💧)有(yǒ(🎋)u )道德(💼)的(de )人在人的心(xīn )理和行为彼此间(jiā(🍖)n )联系联(lián )系上朱(🐘)熹怀疑心有人心与道(🎒)心之(💛)分(fè(🏼)n )道心是人(🤹)心的主宰人(😢)心必须给予道心的统领(lǐ(😀)ng )也就(😈)(jiù )是心统性情陆九渊认为(👭)心是人的(de )本质所在的位置心是理理就是心(💹)而王守仁(rén )的心学特别强调心即是(📂)理确(què )实受了陆九(jiǔ )渊的影响(🎭)所(🍀)以才(cái )后世也把他们总称为(⛴)(wé(🥩)i )陆王陆九渊我不记(jì )得在哪见到(dà(🥛)o )过一个故事王(wá(🐇)ng )阳明青年时(shí )有一个和尚朋友喜(xǐ )欢(🌚)与王(🔻)阳明说禅谈(🌋)经论道某日这位和尚(shàng )口占(zhàn )一(🌦)(yī )偈杯子扑落(🐾)地(dì )响(😊)声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息王(wáng )阳明思索许久回赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀山河大地是如来(🥢)从这里我们也可(🛎)以猜想青年(🔐)时期的王(🏈)阳明就在认真思索心与(🏺)道(📝)的联(🌑)系而且(qiě )他后(hòu )来(🔭)我(wǒ )们的心学很明显给予了(le )佛家这些(🏸)(xiē )智慧的(de )影响(xiǎng )六笑语的一点感想本文(wén )作(🕝)者是一位心学(🍀)(xué )的信仰自己者也(🔝)读过阳(🍾)明(🚉)先(😤)(xiān )生的(♿)大作在本文作(zuò )者很显然深陷逆境的(de )人如(rú )果能可以排(🕉)除一切(qiē )困(kùn )难彻底放(🍨)弃世俗的烦恼一心(📬)一路(🔵)探索(🏚)(suǒ )是是可以做到(dào )彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境(♟)(jìng )界(🏮)的心学(👃)三圣雕像从历史上看这(🍦)种现象的例(👳)子(zǐ )不(🍕)胜枚举从周文王被囚(qiú )禁(🦖)创作(🚁)作品周(📑)易司(sī )马迁牢中著(🍴)史记孙膑受刑(xí(🐐)ng )写兵法(fǎ )韩非子狱(yù )中写(🖊)说难他们都是(shì )在逆境(🍜)(jìng )中完成了(le )思想(xiǎng )的升华(huá(🌭) )阳明先(🧕)生是古代(❤)公认(🆚)的圣贤在龙场驿这(🦄)种艰苦的环境(🌭)中他是没有击(🏊)倒对(🍾)(duì )方倒是在些修(🛐)心创派了(🚜)自己的思想体(🤙)系待到今天他的心学无法(fǎ(🎯) )形(➕)成(🔏)了那(💺)里流派甚至还国内传播到了世界但知(🐈)行(há(🐤)ng )合一依旧是他的精髓事实(🚓)上有人提过心学是中国(guó )古代成(📞)功学(xué(📇) )最(🦃)佳(jiā )的位(🐌)置(⏫)指导思想(xiǎng )21世纪将(jiāng )会是王阳明的世(⏬)纪(jì )参考资料王阳(😲)明(🛩)年谱(🔔)