简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：东凛/
- 导演：陈地/陈兆琨/
- 年份：2020
- 地区：中国台湾
- 类型：恐怖/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1王(wáng )阳明(míng )为什么(🐂)会在龙(🔘)场悟(🎓)道1王阳明(💧)为(wéi )什么会在龙场悟(🚫)(wù )道大明正德三(🌤)年(🥅)的一个春夜比(bǐ )较偏僻(👻)的(💴)贵州龙场驿传(🐪)他(🤮)来了一阵放声大笑(xiào )这笑声出处(🈂)一个三(sā(🚺)n )十六岁的中年大叔之(⛏)口(🎐)它有(🌔)如一声惊(jīng )雷划破夜空又宛如一(yī )个婴(yī(🥃)ng )儿的第(dì(🐢) )一声啼哭震骇了世(🔺)人的心灵震(🕹)(zhè(🎲)n )颤这(🌐)阵大笑在(zài )中(zhōng )国(guó )思想史上全(🚐)(quán )部土地(🌰)极为重要地位和意义(yì )的一个儒家思想学派(🐸)心学至此(🐆)刚(📰)(gāng )刚(gāng )诞生(shēng )心学(🐄)是什么(me )为么(🥥)是王(🍆)阳明这种中年大叔首当其(📴)冲领悟出的他是怎样参悟(🤮)进去(💈)的我们下面一(⛴)一来探讨(tǎo )探讨一悟道前的王阳明(🏈)王(🌤)阳明(mí(🎫)ng )原名王守仁字伯(🖇)安明朝浙江绍兴府余姚县人(🙌)子弟于一个(gè )书香世家他的父亲(♋)(qīn )王华是明朝的状(🏥)元但王阳(🏿)明却对科举没(🔲)什(🌞)么兴(xìng )趣(qù )怀疑科举不(🐎)是第(📛)一等打紧事读书好(hǎo )的(de )目的不是什么(🤣)当官而是做一(🈴)个圣贤(🎪)在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🍼)位了中国三百多(duō )年(nián )程朱理(lǐ )学(🚟)以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(🐅)这时(shí )的王阳(🚼)明这一(yī )点都是更加(jiā )我相信的(🈳)(de )另外亲自(🌃)做了(🔗)(le )尝试十五岁(🌌)时他和(hé )朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子(⬇)的来(🙌)龙去脉(🦖)生(🧖)(shēng )长(💝)机理试图(⭕)找(🎂)寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定(dìng )要坚(🎠)持(🙈)了七天而且是(💜)没有(yǒu )能找到天理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟(🧒)道(🦁)王(🉐)阳(yáng )明并无彻(chè(🔹) )底放弃(🍠)他在(🤑)二十(🔓)岁和二十六岁时又(yò(🆔)u )分(fèn )别并且过两(🏨)次穷理的努(🎒)力(🌴)只(zhī )不过(guò(🥎) )结果是一(🚜)样的什么也格不进去从此之后王守仁(🏙)对尊德性学说出现了极(👴)高(gāo )的(♿)怀(🍧)疑他的格物实践(jià(😪)n )那就是(shì )中(zhōng )国哲学史上著(🌬)名(🎇)的守仁格竹弘治十二(èr )年二十八岁的王(🛥)守仁会试中第中(🈂)二甲第(👔)七名进(jì(📔)n )士授兵部(🌤)主事几年后明(😝)孝宗(🐵)(zōng )崩逝登基的正(🍾)德(🦊)(dé )皇(huáng )帝宠信以(🙂)刘(🐎)瑾(jǐn )为首者(😝)的宦官(🐘)集(jí )团(🥁)(tuán )实(🏅)行特务统(🌔)治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(🐍)阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这(📱)个太监(jiā(🚾)n )头子但完成任务(wù )了立皇(huáng )帝的外号形成了一手包天的政治局面(🎲)刘谨(jǐn )遇(💋)上刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾(📇)但被(bèi )刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(🌮)危上(💣)奏力辩但(dàn )是他的奏章根(✴)本(běn )起(🎍)不到什(shí )么(me )好作(💒)用刘瑾(🕒)将与自(📦)己为敌(💋)的(de )王守(shǒu )仁打了四十廷杖(🐊)发配到边远山区的贵州龙场驿因(🎌)(yīn )此在(zà(🚈)i )路(lù )上(🍓)还几次派人去想暗杀王(😿)守(📌)仁多亏王(wáng )守仁机(jī )智做出决定了投江自杀的伪现(🛠)场才(📬)难以逃脱刺(😾)客回到(📨)贵州二(💐)龙场驿(yì )是个什么地(🐦)方被贬谪(👝)坐落今天的贵州省(shěng )修文县境内在(💅)当时是一个鸟不拉屎的偏远(🍬)之地这里(lǐ )天(💟)无三(🐔)日晴地无三(sā(🐖)n )里平人无三分(fèn )银是(🌔)一(🍒)个就没农(🏳)田(🍨)过的远古时期之地漫山遍(👲)野毒虫猛兽(✖)瘅疬划(🚽)地为王又兼(⛄)且周边是(shì )少数民(mín )族同胞(🖤)语言不通缺(🎻)衣(👋)少粮条件十分艰苦(🐣)王守仁曾在(🚍)(zà(⛑)i )自(zì )己(🦔)的何陋轩记中具(🔭)体描(miáo )述过这种地方始予至无(🧢)室以止能居丛棘与在迁于(🎈)东(🚚)峰就石穴而(🆎)居之又阴(🕞)以湿连住的地方(🥪)都就没在这(🌧)里王守(📟)仁根本(📚)不会(♐)又不是有什(shí )么朝廷官员了(🏊)只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时采野菜(🛳)度日(🗻)(rì )得了病也是没有药只(zhī )有(🚱)靠当地的巫师跳大神治疗在这种(zhǒng )离开(🖐)故乡(🏣)远远离开熟悉的城市生(♟)活的(de )地方王守仁对(🛑)(duì(🍸) )家人(🐶)对朋(🌉)友的思念(🤖)(niàn )与日俱增可是他最(⤴)掀心的是国事是(🤞)朝(💕)政的糜烂但是他又帮不(❓)上(🈸)忙这样的痛苦让他溪水清一(🔙)跌照我白发生了什么(🕥)(me )他忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺(miǎo )渺百(🐫)(bǎi )年内吾(🥚)道终(👢)何成(chéng )恰恰(🌡)这个苦难(nán )历练了王守仁的(de )意志让他(🏫)看透了(🤪)富贵(guì(💾) )如(rú )尘(chén )沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(🔮)坚持两个月自己的求道(🔯)之路深入天理之路三(🛌)王(wáng )阳明如何(🚠)悟出(😀)的(😏)道王阳明(🛳)悟(⏺)得(😺)的(🖕)过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中(🍼)日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之(😷)圣(🎟)人之道吾性(xìng )自足向(👯)之(zhī )求(🤺)(qiú )理于(yú(😮) )事物(🍭)者误也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻(👙)合显(🖍)然这日积月累的探(🏗)索求知再次完成了量变(🖋)(biàn )到质变的过程(🥩)的过(🐰)程修心的关键就是(🌰)想明白了了其(qí )中的(✖)奥妙这种悟是(🚇)可以(🌄)(yǐ )剧烈人的一(yī )生(shēng )也这个(gè )可以(🎺)在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(shēng )在那一(yī )刹那关与他(🎌)(tā(🔛) )的悟道王(wáng )阳明年(nián )谱是这样(yàng )记载的忽中夜京(🌥)(jīng )山恪物石轩之旨寤(📂)寐中若有(👪)语人之者禁(🎗)不住(🥙)呼(hū )跃从者皆惊始知圣人之(🚈)道吾性安于向(🕚)之求(🕝)理于事(😱)物者误也(🛀)(yě )他好(hǎo )似一(yī(🏋) )只虫子(zǐ )再(zài )次冲(🏟)破了(✏)那(💼)一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记五(🏙)经之言(🏐)(yán )证之莫不完全吻(🕶)合这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王阳明悟出(🏷)的道(dào )是什么阳明(🏻)心学(🍩)(xué )的理论(🔲)核心(🤑)也就是龙场领悟出的道的内容(🚧)说站了起(🆕)来很简单啊(🔵)就四句(🏍)话(😼)(huà )无善(🚆)无(🥪)恶心之体有善有恶(è )意之动(dòng )知善知(🦕)恶(🌐)是良知为善(🍑)去恶是穷理阳明悟得处(🌻)王(🚅)守仁怀疑(yí(🐣) )人的良知是草木瓦石的良知(zhī )风(fēng )雨露雷(🤰)日月星辰禽兽(shòu )草木山川土石(✊)与人(rén )原(🖌)只一体(👻)故五谷禽兽之(🍗)类皆可(🕷)以养(📱)人(rén )药石(🐾)之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良(🐉)(liáng )知天理心之本(🥃)体本(🏡)来那是如如(🎯)不动无善无(wú )恶(è )非善非恶(🦍)的(🚶)但是(🧦)人在有所不同的(de )情景下却有善意善行故意恶行好人也(🔑)很有(🕊)(yǒu )可(🐠)(kě )能在这个(🕟)特定的(de )事(⏹)件(jiàn )的情景下做出决(💔)定(dìng )恶事坏(🛐)(huà(🌷)i )人也许(😭)也做(🍷)过好(😊)事一个(💄)人要(🐪)(yào )是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把善只(🤴)不过是恶(🐠)那么他的良知也会又出现错误此(🥈)(cǐ )时的心已(⏪)经被私心和物(wù(🙆) )欲掩没了所(🏓)以我人要很(👮)努(nǔ )力使自己的心回到(🕙)无(🥒)善(shàn )无(wú )恶的(🦓)状态(tài )才能有(🤲)错误(🕥)的(😿)的(🍣)良(🆗)知才(cái )能(🐹)错误的的穷理阳(yáng )明心学这(zhè(🚭) )个可(🐚)以胜(shèng )知(zhī )行合一三个字(zì )简(⛵)洁(jié )的语(❗)言也应该是现在说的知行合一(🚀)致良知应(📘)该是去恶为(🌥)善那是存天理灭人(🐦)欲所以王(🔖)阳(🐲)明自己(jǐ )总结道诚(🚟)意(😆)正心(xīn )是学问大头脑是圣人教(jiā(⛸)o )人第一义致良知(zhī(✒) )三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致(zhì )良知三(sān )字(zì )五为(wéi )什么(me )只(❔)有(yǒu )王阳明能悟出(🌞)(chū )道一种思想流派不可能是在虚空中(zhōng )有一种的(de )就算是(🤛)是王阳明(⛺)这(zhè )样的大贤也不(📁)可能凭空出现弄出知行合(🚳)一他的思(sī(🤼) )想基础是(shì )什么现(xiàn )在一(yī )般怀疑王阳(🗄)明的成(✒)就是(📚)他佛道儒三家兼学的结果他(🔉)的心学(🎞)也组建在儒家(jiā )释家和道家三家(🎼)思(🌡)想基(🗺)础上(🆑)的哲学(😝)(xué )朱(🌯)熹王阳明的(⬜)心学(🉑)是在陆(📇)九(👦)渊宋明理(lǐ )学基础(chǔ )上有一(🛌)种(🗺)(zhǒng )的(de )陆象山先生主心即理说主张宇宙(✂)叶白吾心吾心即是宇宙对(🔡)王阳明(⬆)的(de )影响很小朱熹表示(😊)(shì )异议格物(📏)致(zhì )知强调(🙈)怎(zěn )么学习知(😆)识(🐡)的重要(yào )性以为人(ré(😶)n )的道德水(🈯)平是会随着(🎐)知识(🐽)的增长而增(zēng )长(zhǎng )的那(nà )样(🌘)的说法小(🍧)编(🐫)本(🎨)人不(bú )质疑历史上有才(🌤)的人过(guò )多了而陆九渊强调什么明(🎳)心(xīn )学的目的并不单本(bě(⛄)n )质只学(🥒)知识(shí )完全是(🥖)替做一个有道德的(de )人在人的(🛠)心理和行(🦃)为彼(👺)(bǐ )此间联系联(🚯)系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道心(xīn )之分(fèn )道心是人心的主宰人心(xīn )必须给(💘)予道(dào )心(xī(🤤)n )的(🏂)统领(lǐng )也就是心统性情(🧖)(qíng )陆(😗)九(🍐)(jiǔ )渊(🎚)认为(wéi )心是人的(de )本质(zhì(🚝) )所在的(💰)位置心是理理就(🤷)(jiù )是心而(ér )王守仁的(de )心(🛣)(xīn )学特别强调心即是(shì(🏫) )理(💳)确(què )实受了陆九(📣)渊(yuān )的影响所以才后世也把他(📜)们总称(🚺)为陆王陆(🆎)九渊(🎹)我不记得在哪见到过一个故(🚖)事王阳明青年(🔴)时有(🏍)一个和尚(♏)朋(péng )友喜欢与(yǔ )王阳明说禅谈经(jīng )论道(📌)某日(rì )这位和(hé )尚口占(🦂)(zhàn )一偈杯子扑落地(😉)响声明(mí(🔙)ng )沥(😮)沥虚空(💮)齑粉也狂(💬)心当下(🍙)息王阳明思索(🚢)许(🎼)久(jiǔ )回赠的(de )偈语是春到(💋)(dào )花香处(🤶)(chù(🙎) )处秀山河(hé )大地(dì )是如来从这里我们也可以猜想(xiǎ(🎌)ng )青年时期的王阳明就在认真(zhēn )思索心(💤)(xīn )与道的联系而且(🔅)他(tā(😥) )后来(🐪)我(wǒ )们(😤)(men )的心学很明显给予(yǔ )了(🕺)佛(🤡)家这(👟)些智(😕)慧的(de )影响六笑语的一点感想本文作者是一位心学的信仰自己(jǐ )者(🗽)(zhě )也(🎯)读(dú )过阳(yáng )明先生的大作在本(🥟)文作者很显然深(shēn )陷逆境(jì(👎)ng )的(de )人如果(👁)能可(🍯)以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的(🚢)烦恼一(🐸)心一路探索是(👐)是可以(👏)做(zuò(🕙) )到彻悟提升一个更高一(⏰)级的思(🐩)想境(👖)界的心(💅)(xīn )学(🎪)三圣雕像从历史(shǐ )上看这(🚈)种现象的(😅)(de )例子不(🌅)胜(🕜)枚举(🐚)从周文王被囚禁创(chuà(🥊)ng )作(👝)作品周易(🏬)司马迁牢(✒)(láo )中著(🏕)史记孙(sūn )膑受刑(xíng )写(xiě )兵法韩非子狱(yù )中(zhōng )写(xiě )说难他们都是(👟)在逆境(jì(❣)ng )中(zhō(👤)ng )完成了思想的升(😇)华阳(yáng )明先生是古代公认的圣贤(🚡)在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环(huán )境中他是没有(🚓)击倒(🅿)对方倒是在些修心创派(🗼)了自己的思想(🔧)体系待(🛫)到今天他的心学无法形成了那里(⏺)流派甚至(zhì )还国内(📄)传播到了世界但(dàn )知行合一依(yī )旧是他(tā )的精髓事实上有人提过(😲)心学是中(👩)国古代成功学最(zuì )佳的位置指(🔜)(zhǐ )导思想21世(🍕)纪将会是王(🚠)阳明的(de )世纪参考资料王阳明年(nián )谱