简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：江岛裕子/佐原智美/須磨ひとみ/吉泽健/
- 导演：莫里斯·皮亚拉/
- 年份：2023
- 地区：美国
- 类型：古装/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明为(wéi )什么会在龙(🚷)(ló(🎇)ng )场悟道(😼)1王(wáng )阳明为(🔝)什么会在(🤙)(zài )龙场悟道大明正德三年的一个春夜(➕)比较偏(🔈)(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一(🍗)阵放声大(dà )笑(xiào )这笑声出处一(yī )个三十六岁的中年大叔之口它(📸)有如一声惊雷划破夜空(✅)(kōng )又宛如(😊)一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了(🎩)世人(🕦)的(💮)心灵震颤这阵大笑在(⛅)中国思(sī(🍂) )想史上全部土地(dì )极(👆)为(wé(🕔)i )重(chóng )要地位和意(🚆)义的(de )一个儒家思想学(🥜)派心学至此刚刚诞生心学(👌)是(shì )什么为么是王(🌡)阳明(⏲)这种中年大叔首当其冲领悟出的他(🥌)是怎样(yà(💂)ng )参悟进去的我们下面一(🌪)一(🐖)(yī(📕) )来探讨探(tàn )讨一悟道前的(de )王阳明(🔣)王阳明原(🈲)名王(wá(💆)ng )守仁(😦)字伯(🐖)安明朝浙(🚟)江绍兴府余姚县人子弟于(🔣)一个(😅)书香世(shì(🍏) )家他的父亲王华是明(🕦)朝的状元但王阳明(míng )却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举不(🐁)是第一等打紧事读书好的目的不是什(shí )么(💕)当(dāng )官(🍑)(guān )而是做(🐭)一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已(🏸)(yǐ )从属地(🔣)(dì )位(🌱)了中国(🤾)三百(🦓)多年程(🚜)朱理学以为(wéi )万(💩)物皆有天理所谓物有相关(guān )连精粗(🍎)一(🙌)草一木皆具至理这时的王阳明这一点都(🛁)是更加我相信的另(lì(✏)ng )外亲(🐧)自做(🎉)了(🔮)尝试(🈲)十五岁时(shí(💜) )他(🐎)和朋友(yǒu )一起坐对竹林(lín )苦思冥想沉(🗻)思(sī(🚐) )竹子的来龙(🧦)去脉(mò )生长机理试图找寻竹子所含着的道但(🏗)(dàn )是他的(🕺)朋友不到(🆎)三天(🚀)就病到了他自己(jǐ(🍡) )一定要坚持了七天而(👗)且是没有能找到(⏩)天理不(⛩)但差一点格出了神(🛸)经病守仁(🈺)龙场悟道(🙂)王阳明并无彻底放弃(😰)他在二十岁和(🏿)(hé )二十六(liù )岁时(🐃)又分别并(♈)且过两次(🌮)穷(qió(🤢)ng )理的努(🐘)力只不过(🤑)结果是(shì(🔔) )一样的什么也格不进去从此之后(hò(🐤)u )王守(🆓)仁对尊德性学说出(🌐)现了极(jí )高的怀疑(yí(🎤) )他的格物实践(jiàn )那就是中国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹弘治十二(🐈)年二(èr )十八岁的王守仁(ré(🔸)n )会试(🎫)中第中二甲第七(🥛)名进(⭕)士授(🌼)兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德(🕣)皇帝宠(chǒng )信以(🔐)刘瑾为首者(🤼)的宦官(🗑)集团实行特(tè )务统治(🏑)刘瑾权(quán )势臭烘烘(🚫)一手御使了(le )内(nèi )阁(🚡)内阁(🧛)(gé(🚔) )首辅(🌸)焦芳(🤔)奏事的(de )奏(zòu )折都要准备两份一份给皇帝一(yī )份给(🏤)刘瑾(🌹)(jǐ(❎)n )这(zhè )个太(👻)(tài )监头子但完成任务了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包(bāo )天的(de )政治局(🗡)(jú(🏌) )面刘(liú(🐣) )谨遇上刘瑾的作威作福(💁)御史戴(🔼)铣薄彦(yà(Ⓜ)n )徽等人上奏朝廷武宗要(✌)求(qiú )严惩不贷刘瑾但被刘(🏦)瑾矫(🕝)诏抓入大牢刚(🍉)正不阿的王守(👮)仁丝(sī )毫(🛌)不理(🚡)会自(🉑)己的安(🚓)危(🦄)上(🏍)奏力辩(🚥)但是他的(de )奏(🐞)章根本起不到什(🐟)么(me )好(🚹)作用刘瑾将(🐷)与(🚒)自(🙋)己(🏺)为(🏒)敌的王守仁打了四十廷杖发配(🤾)到边远山区的(de )贵州龙场(chǎ(👈)ng )驿因此在(💝)路上还几次派人去(🎲)(qù )想暗杀王(wáng )守仁(👢)多(🛹)亏王守仁机(🤥)(jī )智(👙)做(zuò )出决定了投江自杀的伪(⌛)现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(gè(⛔) )什(shí )么地方被贬谪坐落今天(🏭)的贵州省(shěng )修(🥍)文县境内(⬅)在(😕)当时是一个鸟(niǎo )不拉(🔼)屎的偏远之地这里天无三日晴地(dì )无三里平人无(🔩)三分银(👴)是一个就没农(nóng )田过的远古时期之(🤥)地漫(🏋)山(shān )遍野毒虫猛兽(🏧)瘅疬划地为(wéi )王又兼且周(zhōu )边是(🕶)少数(shù(🐎) )民(🏯)族同(tóng )胞语言不通缺(🎹)衣少(shǎo )粮(🚭)条(👃)件十(🤝)分艰苦王(🍋)守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种(🌓)地方始予至无室以止(zhǐ )能(néng )居丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(🏜)连住的(de )地方都就(👆)(jiù(🕳) )没在这里王(🎇)(wá(🏂)ng )守仁(rén )根本(běn )不(🎉)会又(yòu )不是(shì )有什么朝廷(⛎)官员(yuán )了(le )只(zhī )是过着和野人一(🕜)(yī )样的生活他亲自(🤞)来犁地有(🙈)时(📘)采野菜度(dù )日得了病也是没(mé(🎙)i )有药只有靠(kào )当地的巫师(shī(🦊) )跳大(dà )神治疗在这种(😚)离(⛵)开故乡远远离开熟悉的(de )城(chéng )市(shì )生(shēng )活的(de )地方王守仁对家人对朋(péng )友的(🔵)思(sī )念与日俱(jù )增(😃)可是他(tā(🎸) )最(zuì )掀心的是国事是(Ⓜ)朝(🦀)政的(😻)糜烂但是他又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道(🐲)终何(hé(🔢) )成恰恰这个苦难(🍐)历练(⏸)了王(wáng )守仁的意志(zhì(🌜) )让(ràng )他看(kàn )透(tò(🕴)u )了(le )富贵如(🍊)尘(chén )沙(🛤)浮名亦柳(liǔ )絮(xù )他在这(🌡)样的逆境空间中仍(🥉)旧坚持两个月(yuè )自己的求道之路(➗)深入(rù(🐼) )天理之路三王阳明如何悟出的(🚸)道王(🏯)阳明悟(💺)得的过程颇具(🧞)英雄(🔗)王座(📏)性据王阳明年(nián )谱记载他在龙(🌖)场驿中日夜端居澄默以求(⛅)静一而久胸中飞(fēi )飞扬(🛬)扬始之圣(📍)人之道吾性自足(🔠)向之(🗳)求理于事物者误也(🚒)乃以默(🧝)记五经之(zhī )言而证(zhèng )之俱(😥)完全(quán )吻(wěn )合显然这(✋)日(rì )积(jī )月累的探索求知(⛲)再(🍍)次完成了量(🚎)(liàng )变到质变(😾)的过(🈯)(guò )程的(🍉)过程修心的(🌡)关键就是想(🧗)明白了了(🐜)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(㊗)的一生也(🍪)这个(gè )可以在某一个(🔗)瞬间而王守仁的领(♋)悟(wù )就(jiù )发生在那一刹那关与(🐙)他的(de )悟道王阳明年(🐱)谱是这样(yàng )记载(🕊)的忽中夜(🦁)京山恪物石轩之旨(🌉)寤(👄)寐中若有语人之(📍)者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始(🙂)(shǐ )知圣人之(🖱)(zhī )道吾性安于向(🏤)之求(😒)理于事物者(zhě )误也他好似一(🎍)只虫(🌤)子(zǐ )再次(cì )冲破了那一(🎙)些缠绕他的茧化(🔲)(huà )蝶而出数百年间默(📒)记五经之言(yán )证(⚓)之莫(🕷)不完全(quán )吻合这(zhè(🌸) )就是思想史上空前(qián )著名的(🎺)龙场(chǎng )悟(😉)道(🍘)四王(📄)(wáng )阳明(míng )悟出(🍿)的道是什么阳明(míng )心(xīn )学的(🥤)理论核(hé )心也(📫)就(jiù )是龙场(👪)领悟出(🖖)的道(dào )的内容(🌰)说站(🕖)了起(📎)来很简单(⏯)啊就四句(🤝)话(🥣)无(wú )善(shàn )无恶(è )心之体有善(shàn )有恶(💬)意之(zhī )动(🐓)知善知恶是良知为善(shàn )去(👙)恶是穷理阳明悟得(🚢)处王守仁怀疑人的良(🛁)知是草木瓦石(shí )的良知(🔣)风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木(💊)山川土(👼)石与人(rén )原只一体(😥)故五(🙌)谷禽兽之类皆可(🅿)以养人药石(shí )之类(🕶)皆(jiē )可以疗疾(jí(💚) )只(zhī )为(wéi )同(📸)此一(yī )气故能(néng )相通(🔠)良知天理心(xīn )之本体本(běn )来(🐊)那是如如(🚁)不动(🈸)无善无恶非(💥)善非恶的但是人(ré(🚄)n )在有所不(bú )同的情(qíng )景下却有善意(yì )善行(🍫)故(gù )意恶行好人(rén )也很有可能在这个特定(🙁)的(de )事件(🛴)的情景下做(🗯)出决定(dìng )恶(😼)事坏(🔝)人也许(👝)也(🤴)做(zuò )过好(hǎ(🗄)o )事(🕶)一个(gè(🕐) )人要是不能对的地分辨善(⌚)和恶(💵)把恶拿出(chū )来善把(🚄)善只(zhī )不(🎽)过(🏔)是恶(🌱)那么他(tā )的良(💆)知(🔓)也会又出现错误(🏆)此时的(de )心(💖)已经被私心和物(🏠)欲掩没了所以我(🖤)人(🔵)(rén )要很努力(lì )使(🍥)自(🎶)己的(💓)心回到(🔓)无(🥣)善无恶的状态(tài )才(cái )能有错误的(🥕)的良知才能错误的(🏼)的(🏥)穷(🏏)理阳明心学这个(🏞)可以胜知行合一三(Ⓜ)个字简(jiǎ(📨)n )洁(jié )的语言也应(🔳)该是现在说(🥗)的知(⛱)行合(hé )一致良知(zhī )应该是去恶(🎭)为善那是存天理(lǐ(✖) )灭人欲所以王阳明自(🙊)己总(🍸)结(jié )道(🚺)诚意(🔙)正(🌫)心是(shì )学问大头脑是圣人(🎐)教人(🥍)第(🌄)一义致良知三字(🐃)真圣门不立文(👣)字(😻)吾一生(🤪)所遇讲(jiǎ(🎾)ng )学(🚕)只不过致良知三字(🍾)五为什么只有王阳明能悟出道一(yī )种(🐲)思想流派不可能是在虚空中有一(💊)种的就(jiù )算是是王阳明这(zhè )样(🎅)(yàng )的(🏧)大贤也不可(👢)能凭空出(🔝)现弄出知行合一他的(🌞)思想基础是(🐦)什(📌)么现在一般(bā(👔)n )怀疑王(😞)阳明(👣)的(🖨)(de )成就(🦇)是他佛道儒三家兼学的结果他的心学(🌤)也(🐠)组建(jià(🚺)n )在儒家释家和道家三家思想(🙏)基(🏃)础上的哲学朱熹王阳明的(🔁)心学是在陆(🕝)九(🏵)渊宋明(🍭)理学基础上有一种的陆象山先生主(💄)心即(📎)理(🧑)说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹(🍱)表(biǎo )示(🆗)异(⛽)议格物致知强(📭)调怎么(me )学(🐽)习知识的重要性以为人的道德水平(pí(🛶)ng )是会随着知(🚍)识的增长而增长的那(nà )样的说法小编本人(🧒)不质疑(yí(⚪) )历史上有才的人过多了而陆九渊(yuān )强调(dià(🍎)o )什(🍇)么明心学的目的并不单(🚩)本质只学知识完全是替做一(yī )个(🤪)有道德的人在人的心理和行为彼此间联系联(lián )系上朱(zhū )熹怀疑(yí )心有(⚫)人心与道心之分道(🔪)心(xīn )是人(🚛)心的主(🔑)宰人心必(♊)须给予(🎗)道心的统(🌳)领也(🤪)就是心统(🥡)(tǒng )性(xìng )情(💫)陆九渊(yuā(🍡)n )认为心是人的本(🐇)质所在的位置(🚧)心是理理就是心(📳)而(ér )王守仁的心学特别强调心即是理确实(🎞)受(shòu )了(le )陆九渊的影(yǐng )响所(☕)以才后世也把(🕎)他们总称为陆(lù )王陆九渊我不记得在(💙)哪见到过一个(🏵)故事王阳明青年时有一个(😮)和(⬅)尚朋(⭐)友喜(xǐ )欢与王(🔗)阳明说禅(chán )谈经论道某日这位和尚口(kǒ(😭)u )占(📚)一偈杯(🌜)子扑落地响声明沥(🥠)沥虚空齑(jī )粉(fěn )也(👳)狂(🍤)心当下息王阳明思索(🚟)许久回赠的偈语是(shì )春到(📩)花香处处秀山河大(dà )地是(shì )如(🗓)来(lái )从这(🚷)里我们(men )也(🥜)可以猜想青年(🔟)时(shí )期(💼)的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我(🏆)们的心学(🥫)很(🎛)(hěn )明显给(🏉)予了(🥩)佛(🏟)家这些智慧(🏅)(huì(🍁) )的影响六(🍿)笑语的一点感(gǎ(🕌)n )想(🎻)(xiǎng )本文(wén )作者是(😞)一位心学的信仰(yǎng )自己者也读过阳(👄)明先生的大作在(🌌)(zài )本文(wén )作者很显然深陷逆境(😳)的(🎄)人如果能可以排(pái )除(📿)一切困难彻底放弃(💇)世俗(sú )的(🚆)烦恼一(🈲)心一路探索是是可以做到彻悟(🔛)提升(☝)一(👲)个(🏅)更高一(yī )级(👶)的思想境(jìng )界的心学三圣雕像从(cóng )历(👤)史(🎈)上看这种现象(xiàng )的(de )例子不胜(shèng )枚(méi )举从周文王被囚(🥈)禁创(⭕)作作品周易司马迁牢(láo )中著(zhe )史记孙(👯)膑受刑写兵法韩(🥏)非子狱中写(🦉)说(🔋)(shuō )难(nán )他(🤒)们都是在逆境中完成了思(sī )想的升华阳明先生是古代公(💢)认(🆕)的圣贤在龙场(🏽)驿(⛔)这(zhè )种艰苦(🕙)的环境中他是(🙅)没有击倒对方倒是在些修心(🥋)创派了自己的思想体(tǐ )系(xì )待到(dào )今(📜)天(🚑)他的(🎂)心(xīn )学无法形成了那里流(liú )派甚(shèn )至还国内(🎒)传播到了(☔)世界但知行合一依旧是他的精髓事实(shí )上(💒)有人提过心(🚏)学是中国古代成功学最佳的位置指导思想(🏓)21世纪将会(🧤)是王(😞)阳明(🍰)的世纪(🏾)参考资料王阳明年谱