简介
欲海花电影完整版先锋7
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名:欲海花电影完整版先锋
- 状态:已完结
- 主演:叶月爱/六合巴绫乃/
- 导演:JosephGuzman/
- 年份:2013
- 地区:国产
- 类型:古装/科幻/悬疑/
- 时长:内详
- 上映:未知
- 语言:韩语,日语,英语
- TAG:
- 简介:1关于艾(😐)略特的荒原谁能(néng )给分析一下女巫s1关(guān )于艾略特的荒原(📌)谁能给(🔉)分析一下女(👥)(nǚ )巫s艾(🧗)略(luè )特和荒(🏆)原(yuán )艾略特18881965原籍(♐)美国(guó(🚔) )后加入英(🤦)(yī(😺)ng )国国籍是后期象征(😌)主义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响的诗人和(hé )评论家1949年(nián )因对当代(✈)诗歌(gē )作出的贡(gòng )献(🏁)和所起(💞)的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋(🕜)章1955年获歌德奖艾略特(🍜)1909年(nián )起先发表诗(shī )歌先(⬅)后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(🙈)原1944诗歌19091962写于1915年(🔋)(nián )的诗集(🏣)是艾略特最(🌐)著(zhe )名的诗作(🍲)之一这(🥫)首(shǒu )诗以象(xiàng )征主义(🛠)的手法写资产阶(🏻)级上流社(🎤)会的一个中年人在(🏊)告白途中(⛄)关系(🔧)错(cuò )综复杂的矛盾心理故此来怎样(🤭)表(🦑)达世纪(jì )初一部分(🌶)(fèn )人对中国古代文明的幻(🎐)灭(miè )感借普鲁弗洛克这(zhè )一带象(xià(🔧)ng )征意义的(🤠)人(🚫)物形象论(🖕)述当时(🛂)(shí )普片(🍅)未(👳)(wèi )知的精神(shén )上的病(bìng )态四个四重奏是艾略特(🗯)晚期的(🛡)代表作(🎀)饱含了宗教(jiāo )和(🎤)哲(📞)学的冥想抒发(fā )胸臆对时间(jiān )的空幻(huàn )感(🔣)和(hé )幻(🥌)灭(miè )感(gǎn )夸耀基(jī )督教的宗教原罪说(🏭)大力鼓(🏣)(gǔ )吹只有(yǒu )禁欲(👤)赎(shú )罪才能解值(🎄)灵魂(💓)(hún )的(de )解放这首诗(🦋)(shī )被以(yǐ )为是艾(ài )略(🛃)特在艺(👷)术(😂)上登峰造极之作长(💈)诗诗集1922是艾(ài )略特的(📰)代(🌝)表作除(🍊)诗(🎾)歌外艾略特另外一(🥎)些诗剧(🎪)传世最著名的是(🐿)普鲁弗(fú )洛克的(🧛)情歌艾略特是英(❕)美新当面(🙈)(miàn )批评派的奠基人(👥)之一被(🐩)称做中(♓)国(😶)古代(👮)文学批评大(🐍)(dà )师(🕔)(shī(🌫) )他(🚸)早年(nián )提(tí )议(yì )的创(🐈)作(zuò )和批评(🕎)的(👞)非个人化理论对现代文学有一(yī )种了比较大(🏼)的影(🤟)响(xiǎng )它(tā )的(⛄)基本(🔈)是内容(róng )是生活与艺术肯定不(🤶)能(🍳)等同它(⏭)们之间有不可逾越的界限并(🔇)(bìng )且作家的个人(🧀)感情经验需要当(🕯)经过(🧔)非个人化的过(📕)程将个(🌋)人(🦀)的情绪改变为宇宙性艺术性情(🤾)绪才能(néng )直接进入文(wé(🚅)n )学(xué )作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒(🌊)原(yuán )1921大教堂的凶杀案1923艾略特的政治(zhì )观宗教观和文化主(🎋)张(🚱)是不可违(🌺)背(📠)历史潮流(liú )的他一贯主(🙀)(zhǔ )张以宗教为政(🎐)治文化的中(zhōng )心实(shí )际教会来管理呀国(🌺)家空气(qì )传播(bō(🤠) )文化最(🎚)终达到拯(zhěng )救西方的在(zài )现代文(🔆)(wén )明艾略特世界(😝)(jiè )观的偏颇倒致(🚇)了(le )他诗歌内容的谬(💾)误传统与个人(🔼)才能是像现(👞)代(dà(🍑)i )英美诗歌的(de )里(🖇)程(🉐)碑是(🛏)象征主(🖤)义文学(🧜)中(👼)最有代(🌮)表(🖋)性的作品是艾略特(tè )的名动天下作和影响最深远(yuǎn )的(de )作品第(dì )一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生(shēng )机(jī )幽(🏋)冥的荒原起首几句便(🍡)透(🦕)露出出诗(📩)人深深(🔭)的(de )痛(🏝)苦和无尽的(🐛)的失望(wàng )和悲哀(āi )春天此刻该大(🈚)地回暖生机盎然而在诗(shī )人的笔下古代(🖊)和(hé )现代文明(🛄)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼(nǎo )的(de )栖息(xī )于之所人(rén )不生不死虽生(shēng )犹(👭)死(🤴)心中只(zhī )有虚(xū )幻和绝望眼(😭)前的世界只肆意横行着(🔮)海一样的情(🌸)欲(😆)在这难以形容的现实(shí )中充(chōng )斥着市(🤕)侩卑(🔽)下的人欲死亡(wáng )后的(de )阴(yīn )云浓(👒)(nóng )的化(🉑)不开地罩在了(le )西(xī )方(📼)世界(🥠)的上空人(🍓)们在浑浑噩噩空间中走(zǒu )到死亡诗人把再(zài )现实社会诗说(📨)地狱现(🥑)(xiàn )代(dài )人视为(wéi )还没(mé(📐)i )有灵魂的幽灵第二章(zhāng )批评(🗡)的功能(🚁)用(🥌)维吉尔的荒(huāng )原奥维德的死者(👲)的葬仪和莎(shā )士比亚的对弈这些(🥧)个(😛)(gè )作品中(zhōng )直接描写的(🔢)上流社会男女的淫欲和罪(♏)(zuì )恶(è )与再现(💎)实低层(céng )社(shè )会卑(🏁)劣无耻(➡)的(🧐)肉体交易(yì )叠映线条清(🐂)(qīng )晰外在表现精神枯萎(wěi )凋谢(xiè(🚻) )道德甘愿堕(😈)落的(de )像现代(🍶)生活物别出(chū )伊尼特中(🚄)翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮(🦂)奸击杀(🍺)后变为莺夜典故的语(🦈)(yǔ )句自然(rán )使力地怎样表达(🏁)了诗歌深(🚓)沉的(🌵)主题对弈即(jí(😏) )争斗(dòu )征着现代(dài )人(rén )的勾心斗角用古代的暴行和古(🌗)代和现代的罪恶(👌)相比较比较艾(🍍)略(🍝)特(🗄)认为现代人反复重复着古代的人罪恶(👷)世界贪恋兽(🎊)欲人们成(chéng )了毫无人(🚤)性的行尸走肉说他们是在老(⏭)鼠狗窝里在那里死人连自(💃)己的骨头都(dōu )丢得凶光第三章变形记态(🥪)度伦敦这现代荒(🚻)原上俗(🌐)不可耐肮脏罪恶的生活圣洁(jié )的教堂赞歌中世界(jiè )重复(🧛)着铁卢的兽(shòu )行刺眼的月光下母女登俩干着(🎲)卖(💁)淫行径昏黄(🦔)的浓(🖋)雾中商人为金钱而急驰(🍽)精神空虚的青年男女在(👺)苟(🔕)合中被(bèi )打发光阴人(rén )们寻欢(huān )作乐后留下的(de )浊物漂浮在昔日(🏗)诗意盎(à(👱)ng )然的泰晤土河在(🎖)诗(shī )人(🗡)看样(yàng )子情欲之火(huǒ )毁灭了人性也瞬(🕳)间毁灭(miè(🚫) )了大(dà )自然导(🧛)致了这种化为灰烬和无踪联结(🥨)在一起的现(xià(🛁)n )实他向佛陀(tuó )强(qiá(🍌)ng )烈(📕)呼吁要(🔈)让(🌚)焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类(🙌)烧啊烧啊烧啊烧(shāo )啊主啊你把我拯拔出来(🤕)(lái )主啊你拯拔烧啊第四(sì(📊) )章安东尼与克里(✅)奥(🦒)佩(🍯)特拉通(🎢)共只能10行行(háng )行都是含义深刻的象征有人(rén )说(✍)(shuō(🍸) )它(🚀)象征的内容(🕝)抵得过但丁的一部变(biàn )形记人(👄)在欲海(🚳)中已经死去已经(jīng )死去(🎟)后彻底忘掉生前的一切(🌧)(qiē )让他静静的望着在(zà(⏰)i )死(sǐ )亡后(hòu )的欲(yù )海中学会(huì )反思艾略特笔下(🈷)的海应是情欲的象征它夺(🎷)回(huí )来人的生命(🔈)又是炼(🚰)狱它让人认清(🗃)自(💪)己生前(📲)的(de )罪恶事(🐩)实上艾略特是要现代人去正(🔗)视自(zì )己的罪(😗)恶(⛄)浆洗衣(🔎)物自己的灵魂第五章火诫原先(🚫)返回到(🛰)欧(😹)(ōu )洲(💍)是(🛌)(shì )一(🌓)片(piàn )干旱的荒原这一主题(🐃)诗的起首用耶(yē )稣被钉入在十字架上来象征(🕳)信仰理想崇(⬅)高(💒)的精神追求在欧洲大(🔙)地上(🔻)(shàng )消(⛺)失(👱)了诗人(🎹)认(😮)为从此欧(ōu )洲便(biàn )成了(🥅)(le )一(🌫)片可(kě )怖的荒(🙉)原人(🌚)们渴(🍃)求(👺)着(zhe )保(bǎo )住(📛)小命的水盼(🔙)着(😲)救世(🃏)(shì )主的出现(🔎)热(📗)(rè )切盼望世界的复(fù )苏灵魂(💜)的再(🚖)造他(🐹)用(🔲)水里的死亡(wáng )的典故写了耶稣复活(huó )后的身影然而基督不曾重(🌰)临(🌠)却听到了惊天动地(📀)的声巨(jù )响(🏹)革(💮)(gé(🌉) )命的象征艾(ài )略特把(🔰)社会主义革命纳入人类的一场(chǎng )灾难到最(zuì )后诗人借雷霆的话(🗞)告诫人们要(💢)(yào )施舍可怜同情克制(🐽)皈(📟)依(yī )佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不死不(🔜)活的处境我得(💺)到紫钻的宁静枯(kū )死(sǐ )的(de )荒原俗不可耐(🌳)丑恶虽生犹(yóu )死的人们复活一次的希(🌈)望才是一条主线刺穿了全诗阴(yīn )寒朦胧的画面深沉(🍃)地态度了人欲横渡精神堕(duò )落(luò )道德沦丧生活(🏋)卑(🚩)鄙(bǐ(👆) )龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的(de )其实面(🔪)貌去传达(🏽)出(🐝)第一次世(⤵)界大战后西(🐍)方(📍)人(🕠)对世界(🏥)对现实的厌恶(è )普(📧)遍的失望情绪(🎙)和幻灭感(gǎn )态度了一代人(rén )的精(🈳)神病态和精神危机最终达到(✖)否(🕞)定了古(gǔ )代(💏)和现代西方文明同时诗歌把西方社会(huì )的堕(🐜)落(🔋)归之于人的原(🐃)罪把可以恢复宗教(jiāo )精神(🐛)当(🍈)作拯救他们西方世界(jiè )拯救自(🕋)(zì )己(⛓)现代(dài )人的灵丹妙药上级主管部门(🤙)出艾(🍶)略(🌷)特思想上的古板守旧和反革命炼(liàn )狱在艺术上的(de )成就远远(🔂)超(📁)过中(🌴)国(😟)古代派的别的(🚻)诗(🥤)作是一(yī )首具备借鉴吸收价值值得认(rèn )出来(lá(🐆)i )认(🍶)真分(👡)析(🔹)研究(➕)的杰作这首抒情长诗(shī(🥢) )风格多样(yàng )表(biǎo )现手法不拘一格柔和了(le )象征(🍇)主义(😞)意象(🗞)主义(🚞)和玄学(🤐)(xué(🔺) )派的一(yī )些特(🍈)点诗中陈述(✍)与咏叹抒情与(💤)讽刺描(🏅)绘出与警句神圣庄严精(🛍)致典雅的诗句滑稽可(kě(🚺) )笑可哂的市(👇)井俗(🚔)语相(🛷)互(hù )纠(jiū )缠穿插为(🆖)五(⚓)彩缤(🥛)纷的景象大量的(de )典故作者摘(zhāi )录36个(🗯)作家56部作品(pǐn )和6种外文比喻委(⛎)婉(⛄)的(😘)表达联想对应等象征(🕰)主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌(🏟)表现手段诗人为(📬)了纯熟他甚(🅿)至(🙊)直说按结构(🎢)(gòu )了喻(yù )示里(🏈)(lǐ )套象征神话里面(🐌)套(🌆)神话神话和(⛷)现(🏤)实缠绕(🚙)历(😦)史与(Ⓜ)现实杂柔疏与(🉑)密融汇(huì )的(🏟)手法(🤵)也(yě )让诗歌(💿)垂直距(jù )离(🏤)的抽象化哲理化(🗞)有机地统一起来极大地(🐗)十分丰富了诗(🐍)歌(🤕)的表现手(🔺)段拓宽(kuān )思维(📧)了(💹)诗歌(🖲)的思想(xiǎ(🈷)ng )内容(róng )雷(léi )霆的话在(🚜)艺(yì )术(🏌)表现上的不足(🎽)是用典(🎊)故太多且想像之中联想和明(míng )显的(de )暗示都(👺)内带很大的随(suí )手性导(dǎ(🏌)o )致诗歌涩难辨使一般读(🌑)者望而止(zhǐ )步若无艾(🚫)(ài )略(🎺)特自(zì )己(jǐ )再(👣)加的(😐)(de )50多条注解许多地(✋)方都无法懂得充当(dāng )西方现代主义的第(dì )一(🏾)个(🍿)流(liú )派(pài )后期象征(🔋)主义(yì(🥑) )对文(wén )学(🍱)的(💲)(de )发(😒)展是有独有贡(gòng )献的它在(🏹)艺(🦓)(yì )术上的凭空创造新开拓所到(🥫)得的成功经验丰富(⛷)了诗歌的表现手段增加了诗歌的(😷)艺(👩)术感染力(🚏)会影响了(🍯)现(🍌)代主义的单独的流派象征主(zhǔ )义作家(🎹)下(xià )大力表现内心世界也对(duì(🎳) )文学领域的拓展(🌱)可是象征主义在艺(🗂)术上(🌌)过分追求表现形(📜)式(😇)而造(🛀)成的神秘莫测(⛔)晦涩与内容上表现出去的悲观(guā(🎸)n )主义宗(zōng )教神秘主义和反动倒退的社(shè(🌍) )会(huì )主(🧚)张则是(🍹)应(yī(🐈)ng )绝对否定(🥂)的