简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：亚楠/
- 导演：莱奥·卡拉克斯/
- 年份：2014
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳明(🏯)为什么会(huì )在龙场悟道1王阳明为(📁)什么(🚴)会在(zài )龙场悟(🎗)道大明正德三年的(💊)一个春夜比(😶)较偏僻的(🌛)贵州龙(🖱)场(🏠)(chǎng )驿传他来了一阵放(🐡)声大笑这(🚞)笑声出处一个(😒)三十(shí )六岁的中年大叔之(😝)口它有(👅)如一声(🥇)惊雷划破夜空又宛如一(yī )个婴儿(ér )的(👲)第一声(🧢)啼哭(kū )震骇了世(💘)人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中国思(sī )想(🖲)史上全部土地极(🍄)为重要(💴)地(🐬)位和意义的(de )一(🎾)个儒家(🤖)思想(xiǎng )学派心学至此(cǐ )刚刚(🤮)诞生心学是(shì )什么为么是(shì )王阳(🚶)明这种中年大叔首当其(♎)冲领(🐦)悟出的他(🌤)是怎样参(cān )悟进去的我们(men )下面一(🔈)一来探讨(😤)(tǎo )探讨一悟道前(qián )的王阳明王阳明(mí(🚽)ng )原名王守仁字(🤔)伯安明朝浙江绍(shà(🚃)o )兴府(fǔ(🤩) )余姚县人子弟于一(👎)个(💳)书香世家他的(💤)父(🚱)亲王华是(👂)明朝的状(🛩)元但王阳明却对科(kē )举没什么兴(xìng )趣(🏅)怀疑科举不是第一等打紧事读(dú(🉑) )书好的目的不是什(⚪)么(🥃)当官(guā(🤴)n )而是做(⭕)一个(💧)圣贤(xián )在他(🚯)生活的年代朱熹的理学(🌗)思想(🤶)已从属地位(wèi )了中国三(sān )百多年程(🎼)朱(zhū )理学(👋)以为万物皆有(🚙)天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(zhì(🎴) )理(🕚)这时(shí )的王阳(⭕)明(🔙)这一点都是(shì )更加我(🚻)相(😢)(xià(♉)ng )信的(👳)另外(🥩)亲自做(🚕)了尝(🤡)(cháng )试(shì(🔶) )十五岁时(🚿)他和朋(⛸)友一起坐(👊)对竹林苦思冥想沉思(🥈)竹子的(🍫)来龙去脉生长机理试(🅱)图(tú )找(💄)寻竹子所含着的(😡)道但是他的朋友(yǒ(🤷)u )不到三天就病(🏢)到了他自己(💁)一(yī )定要(yào )坚(🎵)持了七天而且是没有能(🤥)找到天理不但差一(🌈)点格(➕)出了(🏊)神(🍃)(shén )经(jīng )病守仁龙场悟道(👆)王阳(🍗)明并无彻底(🚭)放弃他(tā )在二(🖌)十岁和二十(shí )六岁时又分别并且过两次穷理的努力(lì )只(zhī )不过结果(guǒ )是(🎺)一(yī(📨) )样(yàng )的(✋)什(👔)么也格不进去(qù )从此之(😈)(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了(🌾)极高的怀疑他的格物实践那就是中国(👎)哲(〰)学史上著名(mí(🥣)ng )的守(🚔)仁格(gé )竹弘治(🎱)十(🎟)二年(🎮)二十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二(🏏)甲第七名进士授兵部(👬)主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基(jī(⬆) )的正(💺)德皇帝(🆖)宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(📉)(tè )务统治刘瑾(🚳)权势臭烘烘一(🎢)手御使了(🌂)内(⭐)(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都要(yào )准备(🏞)两(liǎng )份一份(fè(🐚)n )给皇帝一份给刘瑾这个太监(👀)头子但完成任务了立皇帝(dì )的外(wài )号(📑)形成了一手(🦇)包天的政治局面(miàn )刘谨遇(🧜)上刘瑾(🥎)的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽(huī )等人上奏朝(🛂)廷武(wǔ )宗(🚐)要求严惩不贷刘瑾但(🍸)被刘瑾矫诏抓(🔑)入(🛌)大(dà )牢(láo )刚正(🐆)不阿(🥡)的王守仁丝毫(🗯)不(💷)理会自己(🌰)的安危上奏力辩但是他(tā )的奏章根(🏥)本起不到什(🌰)么好(😝)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(😛)廷杖发配到(dào )边远山区的贵州(zhōu )龙(💥)场驿因(yīn )此在路上还几次派人去想暗(àn )杀(shā )王(wá(🛥)ng )守仁多亏王守仁机智做(zuò )出(🍇)决(😇)定了投江自杀的伪现(🐣)场(chǎng )才难以逃脱刺(🌔)客(🤳)回到贵州二龙场驿是个(gè )什么地(📭)方被贬谪坐落今天的(de )贵州省(🈸)修文(wén )县境(jìng )内在当时是一个(😛)鸟不拉屎的(😿)偏远之地这里天(🦐)无(📅)三日(📋)晴地无三(🔠)里平人无三分银(yín )是(🌗)一个就没农(👽)田过的远古时(shí )期之(🖤)地漫(🤗)山遍(biàn )野毒(🎳)虫(🤥)猛(🤬)兽瘅(📍)(dān )疬划地(dì(🤦) )为(✋)王又兼且周边是(🔒)少数(🌠)民(📝)族同胞(⏭)语言不通缺衣少粮(liáng )条件十分(fèn )艰苦王(🚅)守仁曾在(🔉)(zài )自己的何陋轩记(🖊)中(zhōng )具体描述过这种地方始予(🍍)至无室以止能居丛(🍆)棘与(yǔ(👖) )在迁于东峰就石穴而(ér )居(🤦)之又(yò(🌾)u )阴以(🛴)湿连住的地(👬)方(👓)都就没在这里王守仁根(gēn )本不(bú )会又不是有(yǒu )什么朝廷官员了只(🌴)是(💵)过(guò )着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野(🎃)菜度日得了(🐤)病也(yě )是没有药只有(🔣)靠当地(♊)的巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远离(⏫)开熟悉(👦)的城(🏞)市生(💹)活的地(🌓)方王(❄)守仁对家(jiā )人(😗)对朋友的思念(niàn )与日俱增(zēng )可(⏫)是他最(📦)掀心的是(🐽)国事(shì(🌵) )是朝政(🖤)的糜(🍃)烂但(🚪)是他(🚽)又帮不上忙这样(🐑)(yàng )的痛苦让他(tā(🕝) )溪(⚽)水清一跌照(zhà(🍍)o )我白发生了什(👵)么他忧虑(🅾)韶(sháo )光易(yì )逝忧虑渺渺百(🔼)年内吾(wú )道终(💑)何(hé )成恰恰这个苦难历练了王(🦀)守仁的(🧕)意志(🔻)让他看(kà(🦅)n )透(🚜)了富贵如尘(chén )沙浮名(míng )亦柳絮他在(🏨)这样的逆境(📁)空间中仍旧(📫)坚(🤐)持两个(⏲)(gè(🏦) )月(💾)自己的求道之(🙃)路(lù )深入(🔣)天(tiān )理之路三王阳(😹)明如何悟出的(🖼)道(🎶)王阳明悟得的过程颇具(🥉)英雄王座(zuò )性据(🥤)王(🈲)阳(🐏)明年谱记载(🕸)他在龙场驿(🕒)中日夜端居(🥝)澄默以求(qiú )静一而久胸中(zhōng )飞飞扬扬始(😯)之圣人之道吾性(xìng )自足(🏃)向之求(qiú(😨) )理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱(🌉)完全吻合显然这(zhè )日积(jī )月累(🈳)的探索求知再次完(wán )成(ché(🔊)ng )了量变到质变(🎒)的过程(🐤)的过程修心(💄)的关键就是想明白了(⏰)了其中的(🐸)奥妙这种悟是可以(🚂)剧(jù )烈(🎢)(liè )人的一生也这个可以(yǐ )在某(🌈)一(yī )个(📢)(gè )瞬(shù(💽)n )间而王(😵)守仁的领悟就(🌕)发生在那一(🎑)刹那(♊)(nà )关与他(tā )的悟道(🌚)(dà(💤)o )王阳明(👹)年谱是这样记载(zǎ(🛴)i )的忽中夜京山恪物(🚃)石轩之旨(zhǐ )寤寐中若(ruò )有语人之(zhī )者禁不住(🥖)呼(🚽)跃从者皆(jiē )惊始知(🐅)圣人之道吾性安于(yú )向之(zhī )求理于事物者误也(yě )他好似一(🚼)只虫子再次冲(🔔)破了那一些缠绕他(🚴)(tā )的茧化蝶而出数百年(🐮)间默(🗳)记五(🍟)经之(🛃)言证之莫不完(wán )全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道(🏵)四(sì )王阳明(🎷)悟(📡)出的道(🎾)是什(🍄)么阳明心(xīn )学的理论核心也就是龙场(chǎng )领(lǐng )悟出的道的内(🚬)容说站了起来(💭)很(hěn )简单啊就四句话无善(🚒)无恶心之体有善(👖)有(🚹)恶(😣)意之动知善知恶是良(liáng )知为善去恶是穷理阳明悟得处(🛋)王(🏆)守仁怀疑(yí )人的良(liáng )知是草木瓦(😶)石的良(liáng )知风雨露雷日月星辰(ché(❎)n )禽兽草木山川(chuān )土石(shí )与人原只一(yī )体故五谷禽兽之类皆(🚇)可(🔙)以养(yǎng )人(rén )药石之类皆可(🎢)以疗疾只(🚐)为同此一(yī )气(📤)故能相通良知(zhī )天理心之本体本(🌏)来那是(😁)如如(🤹)不动无善无恶非(fēi )善非恶(è )的但是人在有所(🌐)不同的情景下却有善意(🏋)善行故意(👸)恶行好人也(🤷)很(📈)有可能在这个特定的事(🕐)(shì )件的(de )情(🚴)景下做出决定(dìng )恶事坏(📖)人也许也做过好事(shì )一(🥫)个人(🧜)要是不能对(duì )的(de )地分辨善(shàn )和恶(è )把(🌃)恶拿(🐲)出来善把善只(🦏)不过(guò(👼) )是恶那么(me )他的(de )良知也会又出现错误此时的(de )心已经被私心和物欲(yù )掩没了所以(👞)我人要很(🔣)努力(💒)使自己(👥)的心(🕡)回到无(🐪)善无(wú )恶的状态才能有(yǒu )错(🤟)误的的(de )良知(⛎)才能(néng )错误的的(❣)穷理阳(yáng )明(📋)心学(🍐)这个可(🛂)(kě )以胜知行合一(yī(🙉) )三个字简洁的语言也(🍊)应该(gāi )是现在说的知行(háng )合一致良知(zhī )应该是去(🤟)恶为善(🧝)那(nà )是存天理灭人(🐗)欲所(suǒ )以王阳明自(zì )己(jǐ )总(zǒng )结道诚意(yì )正心是学(xué(🎉) )问(wèn )大(dà )头(🤖)脑(👬)是圣人(rén )教人第(🐖)一(😄)义致(👜)良(liáng )知三字真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过(guò )致良(liáng )知三字(zì )五为什么只有王(wáng )阳明能(💲)悟出道一种(🐕)思想流派不可能是在(zài )虚空(🌾)中有(🎯)一(yī(🍘) )种的就算是(🧠)是王阳(💎)明(🗄)这样的大(🚹)贤(♓)也不可(💜)(kě )能凭空(🔜)出现弄出(🌠)知行合一他的思想基础是(⏹)什么现在一般怀疑(🏌)王阳明的(🕵)成就(🛄)是他(📩)佛道儒三家兼学的结果他(tā(🕘) )的心(👞)学也组(🎲)(zǔ(🕕) )建在儒家(📫)释家和道家三(🍅)家思(🍁)想基础上的哲学朱(zhū )熹王(🏙)阳明的(💔)心(🏵)学是(shì )在陆九渊宋明理学(xué )基础上有一种(🌆)(zhǒng )的陆(lù )象(xià(⚽)ng )山先生主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是宇宙对(duì )王阳明(🀄)(míng )的影(🌅)响很小(xiǎo )朱熹表示异议格物(🏥)致知强调(🐟)(diào )怎么学(xué )习知识的重要性以为人的道德(😇)水(🅱)平(🏤)是(🌮)会随着知识(shí(🕌) )的增长而增(🚷)长的那样(🥗)的说法(fǎ(🐹) )小编本人不(bú )质(zhì )疑历史(shǐ )上有(💆)才的(🕗)人过多(🤾)了(🍦)而陆九渊强(🥨)调什么明(🎞)心学(xué )的目的并不单本质只学知(🏦)识(🆔)完(wán )全是替做一个有道德(👌)的人在人的心理和行为彼此(💲)间联系联系上朱熹怀(🦊)疑(🔍)心有人心与道(🏣)心之分道心是人心的(de )主宰人心必须给予道心(🥥)的(🍭)统领也就是(🚻)心统性(🐟)情陆九(🏁)渊认为心是人的本(🔧)质所在(zài )的位置心(xīn )是理(🤖)理(🕗)就(🍞)是(shì )心而王守仁的心学特别强(qiá(😂)ng )调心即是理(🔪)确实受了陆九渊(🛩)的影响所以才后世也把他们总称为陆(lù )王陆九渊我(wǒ )不记(🍮)得在(zà(🧟)i )哪见到过(🏉)一个故事王阳明(míng )青(👌)年(⏳)(nián )时有(✳)一个和(❤)(hé )尚朋友喜(🖍)欢与王阳明说禅谈经论道某日这位(📈)和(🤨)尚口占(zhàn )一(yī )偈杯子扑落地响声明(🔨)沥沥虚空齑粉(🕦)也狂心(🌥)当下息王阳明(mí(📗)ng )思索(🕘)许久回(🔜)赠(zèng )的偈语是春到花香(💐)(xiāng )处处秀(xiù )山河大地是如来从这(zhè )里我们(men )也可以猜想(🧗)青年时期的王阳明就(jiù )在认真(🔕)思索心(🌩)与道的联系而且他后来我们的(🎩)心(xīn )学很(📯)明显给予了(📼)(le )佛家这些智慧的(🛁)影响六笑语的一点感(😖)想本文作者是(😲)(shì(📶) )一(yī )位心学的信仰自己者也读(dú )过阳明先生(🌘)(shēng )的大作(zuò )在本文作者很显然深陷(📜)逆境的(de )人如果能(💴)可(🥂)以排除一切困难彻底放(📛)弃世(✨)俗的(de )烦(✨)恼一心一路探索是是可(⏭)(kě )以(🍀)做到彻(🌲)悟(🎿)提升一个更高(💳)一级(jí(✅) )的思想境界的(💰)心学三圣(shèng )雕(➡)像从(🤐)历史(shǐ )上看这种现象的例(🗡)子不胜枚(♋)举从(🥁)周文王被囚禁创(chuà(🐳)ng )作作(zuò(❄) )品周易(🌴)司马迁牢中著史记孙膑受刑写(🚹)兵法韩非子狱中写说难(nán )他们都(dō(🥐)u )是(🧐)在(zài )逆境中完成(🙅)了(🌮)思想的升华阳(🛄)明先生(🍦)是(shì )古代公认(💜)的圣贤在(zài )龙(🎃)场(chǎng )驿这种艰(🚞)苦的环境中他(🐨)是(🤝)没有击倒对方倒是在(🍘)些(🕌)(xiē(🚍) )修心创派了自己的思(sī )想体(tǐ )系待到(dà(🤵)o )今天(tiān )他的心学(xué )无法(🤤)形成了那里流派甚至还国内传(🌦)播到了世界但(💥)知行合一依旧是(shì(💰) )他(tā )的精(jīng )髓事实上有(⏹)人提过心学是中国古代成(🏐)功学最佳(🧠)的(de )位(🍄)置指导(✏)思(🧤)想21世(🌺)纪将(jiā(🖕)ng )会是(shì )王阳明的世纪参考资料王阳明年谱